个人比较赞同WQ兄的说法。《易经》中的上古文字，与孔夫子同一时代的知识阶层都觉得艰涩难懂，否则他老人家也就不必撰写10篇大传来解释它了。郭沫若，撇去他人品不说，算是甲骨文的专家了，但也不能完全破译。偶能把《周易》弄懂些许，就已经很知足了。民间兴趣研究组织若是冠一个学术的名字，实在有点底气不足啊。 images/back.gif
此言甚是！中肯，实际，明智，无自吹自擂。易学研究当同医学实践，务必以实为本，虚化形而上学的成分，（但不是不要）。这在当今社会，在美国以西方文化为主的环境中，尤其重要。
管见一二尔。 引用第37楼BlueSky于2011-12-12 20:26发表的:
个人比较赞同WQ兄的说法。《易经》中的上古文字，与孔夫子同一时代的知识阶层都觉得艰涩难懂，否则他老人家也就不必撰写10篇大传来解释它了。郭沫若，撇去他人品不说，算是甲骨文的专家了，但也不能完全破译。偶能把《周易》弄懂些许，就已经很知足了。民间兴趣研究组织若是冠一个学术的名字，实在有点底气不足啊。 images/back.gif
既叫研究会，已经带有学术涵义，周易或易学只是限定所研究的范畴而已。其实名称也没那么要紧，内容更重要，浮子和我只是发表一下个人观点与大家讨论。如果你们不计划探讨「周易」书本之外的课题，那么现有的名称很合适。
阿保 LZ写得深入浅出，赞一个！ 引用第41楼伏龙居于2011-12-13 10:28发表的:
此言甚是！中肯，实际，明智，无自吹自擂。易学研究当同医学实践，务必以实为本，虚化形而上学的成分，（但不是不要）。这在当今社会，在美国以西方文化为主的环境中，尤其重要。
管见一二尔。 images/back.gif
呵呵，严重啦！ 阿保的建议不过是想取名更确切。周易如果加了书名号《》会让人感觉是一本书。其实，改不改名，没用实际内涵。来168发帖和跟帖，大多添加了调侃的成分，让网友放松一下情绪，不能完全代表个人行为和作风。无论说什么，都含有民间、兴趣和业余的成分。如果是学术性的在168上折腾，那才是屈才呀。呵呵，大家开心就好。 讲座中，张先生提到按河流走向可区分为“武水”，和“文水”，据此可推断该区域是“好战”还是“好和平”。本人孤陋寡闻，是第一次听说，对咱理工科脑袋来说玄了点儿，难以理解，有懂得多的给说明一下？
回 45楼(知足) 的帖子
个人理解是万物万象均有对应的一种说法。比如说，看到苹果落地，一般人只看到苹果落在地上；牛顿就能联系到地球引力。
我的一位网上朋友，平时研究卦象，在公交车上看到一女子带顶奇怪的头饰，心有触动，产生卦象，。。。
详情可查看：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f81f2120100dh08.html
现在黄河断流了，长江源头截流了，所以武力因素已经大大削弱了。（我的解读，呵呵） 引用第44楼浮子于2011-12-13 14:06发表的:
呵呵，严重啦！ 阿保的建议不过是想取名更确切。周易如果加了书名号《》会让人感觉是一本书。其实，改不改名，没用实际内涵。来168发帖和跟帖，大多添加了调侃的成分，让网友放松一下情绪，不能完全代表个人行为和作风。无论说什么，都含有民间、兴趣和业余的成分。如果是学术性的在168上折腾，那才是屈才呀。呵呵，大家开心就好。 images/back.gif
是了，开心就好。祝大家“生蛋快了”！ :-) 各楼：
其实，人类发展至今，用唯物主义解决不了的问题，就靠唯心主义去解决（比如宗教）。信不信不是关键。大家开心就是好，就有长寿的可能。就风水而论，好的环境能让人心情舒敞工作效率高，这是比较容易接受的。至于哪个位置管发财等，都是逗你玩的。 引用第44楼浮子于2011-12-13 14:06发表的:
呵呵，严重啦！ 阿保的建议不过是想取名更确切。周易如果加了书名号《》会让人感觉是一本书。其实，改不改名，没用实际内涵。来168发帖和跟帖，大多添加了调侃的成分，让网友放松一下情绪，不能完全代表个人行为和作风。无论说什么，都含有民间、兴趣和业余的成分。如果是学术性的在168上折腾，那才是屈才呀。呵呵，大家开心就好。 images/back.gif
澄清一下，41楼所言同阿宝的建议实无关联，而是对许多过度“形而上”的讲法有感而发。。。