杨子，游子：七律 辛亥百年祭

美翼传奇

楚人要看到如何统一？太悲观了。
愚以为：现在已经基本统一了：互相承认，积极交流，这不是统一吗？
十八年前的一中各表，本身就意为着承认与和平相处（哆嗦大侠关于两岸承认的文章迟发表了十八年，谁叫他胆小怕事呢？）。政府各治，正是普世价值的体现。难道非要把一方消灭才叫统一吗？那样的话，这个世界永远没有统一，只有弱肉强食。
统一的基础已定，统一的大门已开，统一的步伐已迈，再过几年，两岸互动互信的协定多签几个，统一就完成了。
当然，在一些人的眼里，这不叫统一，叫与不叫，跟是不是没关系。国体，政体，模式，都是时代的产物。
中国人的大智慧，向来都是：明修栈道，暗渡陈仓。有些人（包括我也粪青过）太低估两岸领导人的政治智慧。
人家都同居了，领不领证，生几个娃，还用媒人操心吗？

游子大师看的清楚：

百川纳海迎新制，
年代铸瓯废旧僚。
纪颂先贤承大业，
念思两岸隙嫌消。

我加一句：希望你俩过得比我好，过的比我好，什么事都难不倒，白头到老，哈哈哈。。。

杨子

引用第20楼楚人申士于2011-10-11 18:46发表的 回 楼主(杨子) 的帖子 :
杨子好一首回顾诗，大观古今一百年。与你同感：这辈子难看到统一了。
乐观乎？悲观乎？胡knows？

谢谢楚人临赏。我倒是没那么悲观。其实， 我也能理解台独。看看历史就可以理解，台湾本地人对日本人的感情比对大陆人更深。

杨子

引用第21楼美翼传奇于2011-10-11 19:54发表的 回 20楼(楚人申士) 的帖子 :
楚人要看到如何统一？太悲观了。
愚以为：现在已经基本统一了：互相承认，积极交流，这不是统一吗？
十八年前的一中各表，本身就意为着承认与和平相处（哆嗦大侠关于两岸承认的文章迟发表了十八年，谁叫他胆小怕事呢？）。政府各治，正是普世价值的体现。难道非要把一方消灭才叫统一吗？那样的话，这个世界永远没有统一，只有弱肉强食。
统一的基础已定，统一的大门已开，统一的步伐已迈，再过几年，两岸互动互信的协定多签几个，统一就完成了。
当然，在一些人的眼里，这不叫统一，叫与不叫，跟是不是没关系。国体，政体，模式，都是时代的产物。
.......

同意美翼的观点，统一不见得非要是一种形式。

引用第20楼楚人申士于2011-10-11 18:46发表的 回 楼主(杨子) 的帖子 :
杨子好一首回顾诗，大观古今一百年。与你同感：这辈子难看到统一了。
乐观乎？悲观乎？胡knows？

楚人，也许我们应该问 Who cares?

对两岸百姓来说，只要在经济和文化上能交往，政治上是否统一并不重要。长远看，民族高于国家，更高于政党。我们华人和犹太人一样，四海为家，哪里活得好就闯哪里。不管经济如何，其码台湾和海外华人都有言论自由。如果到处全被共产党给统一了，除政客们之外，谁得利？

另，台湾本来也不属于中国，凭什么一定要统一呢？那里上万年前就有人，而汉人到宋朝才开始流入。从语言上看，台湾原民是南岛语族，他们创造的南岛语系有近一千三百种语言，数目为世界最多，分布也最广（遍及太平洋和印度洋上大小岛屿，西自非洲，东至南美）。

阿保