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《会幕》2 神的居所 [复制链接]

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只看楼主 正序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2014-04-28
《会幕》惊人的模型——基督
   2神的居所
       罪得赦免的传道士
     在大丘牧会的时候,有一次在客车上遇到了有些面熟的传道 士。他极其真挚地要跟我交通,所以带到家里,安安静静地对信仰问题进行了交通。他带着一颗为神全部奉献的心,在大丘郊区开拓了一个小小的教会,在那里热心地传道,信徒逐渐多起来了,礼拜堂也建起来了,牧会还不错。但“总会”决定要把他差派到别的地方去,差遣别的牧师到他那里。他为了盖礼拜堂借了别人很多钱,刚刚完工,就被挤出来,无法承担那么多的债。一连几天,睡不好觉,苦恼,悲伤,他简直快要疯了。虽然我们之间不是很熟,他还是找我交通。于是给他讲了我在牧会生活期间遇到过的很多难处,永活的神每次又是如与我同在、搭救我、帮助了我:
          “大卫在诗篇中说到:‘我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。’——那是因为他无数次经历了神保守他、搭救他的事情,例如:牧羊的时候,他脱离了狮子、熊的爪子;在与歌利亚的战争中,他无所畏惧地冲出去,是因为神与他同在。我牧会的时候每时每刻也都会遇到难处,常常发生痛苦的事情,甚至都不敢想明天。可每当这时候,神都加给我能力,使我胜过困难。”给他作了这样的见证。之后,又问了他:每当在我忧愁、困苦的时候,我所侍奉的神都帮助了我;但是,传道士您所信的神究竟是什么样的神,把传道士推进如此痛苦的地方,还袖手宽观呢?传道士究竟是怎样信神的,在这样的难处和痛苦的问题面前仍不倚靠神,自己烦恼、痛苦呢?
         “就象《以赛亚书》59章的话语,‘耶和华的膀臂,并非缩短不能拯救,耳朵并非发沉,不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。’如果罪使传道士与神隔绝了,那么不管传道士怎样迫切的祷告,神也不会帮助,传道士也不能拥有得到神帮助的经验,所以不能凭信心倚靠神。
         ”传道士的心这才降卑下来告白说,自己是想热心地作工成为伟大的传道士,但是自己和神之间一直有阴影阻隔着
          我就给他讲了使我们与神隔绝的罪 是怎样解决的,他那天下午接受了福音,重生了。在旁边看到他罪得赦免重生,我也很高兴。
后来,那传道士空着手从那教会出来了,神却让他在更好的地方建了更好的礼拜堂,而且还聚集了更多的圣徒。现在他成了可贵的牧师,向来寻找教会的灵魂,见证活着的耶稣基督,见证使我们与神隔绝的罪是怎样解决的——关于救赎的秘密。
          神的居所
       有很多人虽然说是信耶稣,但有了问题却陷在困境中得不到神的帮助,自己苦恼,对神没有信心,不能把问题交托给神,自己转来转去。神若是活在我们心中,那么不管遇见什么事情,都不再是我们的问题,是神的问题了;不再是我为主努力挣扎,是活在我们里面的神给我们一颗心,让我们来过信仰生活。
      《出埃及记》25章记载了建造会幕的内容。25章1节耶和华晓谕摩西,让他告诉以色列人“当为我送礼物来”,又说“当为我造圣所,我可以住在他们中间。”(出25:8)神是愿意住在以色列百姓中间,然而圣洁的神不能与有罪的以色列人同住,所以吩咐他们造圣所,使自己可以住在他们中间。当然,这句话并不仅仅是对以色列百姓说的,其实神更是愿意住在我们心里,然而我们心里有罪,所以不能住进来。因此神让我们在心里建造“圣洁的居
所”,好让神住进来。
       以色列百姓出了埃及之后,神成了他们的神,用云柱和火柱引导了他们。当他们走到西奈山脚下的时候,神召摩西到西奈山顶上,给了他刻有十条诫命的石版,向他展示了天上的会幕。神对摩西说:“你造会幕,都要照我所指示你的样式造。”摩西在西奈山顶四十昼夜后,两手拿着神给他写的两块石版,心里存着天上的会幕下了山
          犯了律法的罪人们
        然而,百姓见摩西迟延不下山,就说:“起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。”便铸了一只金牛犊,在它面前筑坛献祭、坐下吃喝、起来玩耍。正在这时候,下了山的摩西发了烈怒,把神亲手所写的十诫命石版扔在山下摔碎了。
        我们都知道以色列中间时常存着罪恶。在《出埃及记》18章可以看出,摩西从早到晚忙碌着审判百姓。就《罗马书》5章13节记着说,“没有律法之先,罪已经在世上,但没有律法,罪也不算罪。”从前他们中间也有罪,然而,还没有律法的时候罪也不算罪,所以随意生活了。
       现在神的律法降在了他们中间,“除了我以外你不可有别的神,不可为自己雕刻偶像”等好多的诫命。即有了律法,他们就因这律法成了罪人。还没有律法的时候,即使是铸金牛犊拜它,也不知道那是罪。“除了我以外,你不可有别的神,不可为自己雕刻偶像。”这样的律法临到他们中间的时候,他们的行为便成为罪了。
      摩西发现以色列百姓中间有了罪,就开始慌张,他认为照着以色列百姓的要求给了他们律法就能守住,但却不然。
      摩西知道神是圣洁的,不能住在罪人中间,所以为了洗净以色列百姓的罪,难过地到神面前,认罪悔改,求神赦罪。因为,当时摩西也不知道怎样洗罪,只是悔过告白,肯求神。《出埃及记》32章32节摩西甚至对神说:“倘或你肯赦免他们的罪,……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。”如此在神面前肯求赦免以色列百姓的罪。然而,34节写着说:“现在你去领这百姓,往我所告诉你们的地方去。我的使者必在你前面引路,只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。”在这里没有说赦免他们。之后,在《利未记》4章说明了,人犯了罪之后怎样得赦免的方法。为了罪得赦免有一条道路,就是到会幕祭坛前。可那时会幕还没有造成,他们只是认自己的罪,流着泪肯求罢了。在污秽众人中的神的居所新旧约66卷中,虽然多处记载了罪得赦免的方法,可如今大部分人并不知道,所以只是哀痛。百姓犯了十条诫命中的前两条:除了我以外不可有别的神,不可为自己雕刻偶像。

          因为罪已经显出来了,神就说:“我的使者必在你前面引路,只是我不与你们同去。”《出埃及记》33章2节记着说:“我要差遣使者在你前面,撵出迦南人,亚摩利人,赫人,比利洗人,希未人,耶布斯人,领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去,因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。”
         神再也不能与有罪的百姓同去了,所以他们勤劳地建造会幕,使神能住在有罪的以色列百姓中间。即,会幕具备一切条件,使神可以居住。会幕外边是院子,生活在院子外面的利未子孙,拦阻犯罪的人进到会幕里,保证了神居住在里面的时候,没有不方便。
       具备一切条件的地方——会幕
          神是圣洁的,圣洁的神怎么能够居住在污秽肮脏的人群中呢?神通过耶稣基督,在污秽的我们心里装置了他可以居住的一切条件。在《旧约圣经》里,以色列百姓虽然有污秽肮脏的罪,但是,因为有会幕,神丝毫不受影响地引导了他们。照样,我们虽然软弱缺乏,却藉着爱我们的耶稣基督,具备了神在我们心里居住的一切条件。如果神要住在我们心里,我们就得圣洁。所以耶稣基督为了使我们圣洁而降世,并被钉十字架受死。耶稣基督为了使我们成为永远的义人,成就了完美的赎罪。所以相信赎罪之事的人,即使是犯了罪,又软弱,却依旧相信耶稣使我们完全,使我们成圣,在神面前不至缺乏。换句话说,耶稣洗净了污秽的罪,使我们成为圣洁了。正像有了会幕,神可以居住在以色列百姓当中一样;因耶稣基督,神可以没有任何不便地居住在我们心里了。所以在神看来,重生的圣徒是圣洁、无瑕疵、完美的。因为这不是藉着人的什么行为,乃是藉着耶稣基督成就的。
       如今,人们虽然说是信耶稣,却不知道因耶稣基督被钉十字架“使我成圣”、“使我成义”、“使神没有任何负担地住在我们心里”。所以,他的心仍然在黑暗中。真正的信心是,接受耶稣基督使我们成义,使神没有负担的住进我们心里。
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