李洪志与家人如何论辈分（图）

飞鱼

　　芦淑珍死了！李洪志会有啥反应？怕是懵了吧。

芦淑珍

　　认不认芦淑珍这个生身母亲呢？李洪志还真发懵。　　芦淑珍，是生育李洪志人，李洪志能认这个母亲吗？能认又不能认。说能认，是因为李洪志填写的档案中，明确写着“母亲芦淑珍”。此外，李洪志亲笔所写的简历中称：“本人1951年5月13日出生于吉林省公主岭市，父母都是医生。”（这有“截图一”为证），虽说这是为攀附佛祖编造的假生日，但毕竟承认自己有人生、有人养。说不能认，是因为李洪志在2002年3月《北美巡回讲法》中说过：“没人知道我是谁，我也不知道我是谁。没有生命看到过我，没有生命叫过我什么。我也没有形也没有名……我就是什么都没有。”（这有“截图二”为证）据此，李洪志是无父无母，何来生母？认不认芦淑珍为母，还真是让“主佛”发懵的难事。其实，李洪志还说过：“你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。……（你）迷在这里，还觉得这里都是亲人。”“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清……哪个是你母亲……两眼一闭谁也不认识。”（《悉尼法会讲法》等）请问，李教主如何能证明芦淑珍就是“在宇宙产生你那个地方”、生了李洪志元神的那个母亲呢？无疑，这种证明本身就会令李主佛发懵。

　　截图一

　　截图二

　　与芦淑珍咋个论辈份呢？李洪志还真发懵。　　俗话说：“祭死悼亡，伦辈莫乱。”如上所述，李洪志若认芦淑珍为母亲、为长辈，则有“迷在这里”之嫌，有失“宇宙主佛”的身份，芦淑珍是不是生李洪志元神的那个生命，还真是说不清道不明。不信，李洪志论证一下给我们看看。退一步说，就算承认芦淑珍来自“宇宙产生你（李洪志）的那个地方”，也不能认为芦与李就是母子关系，准确地说，不能认为芦比李辈份高。这又是何因呢？因为李洪志在1999年2月21日的《美国西部法会讲法》中说：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”（参见“截图三”）据此，芦淑珍是李洪志所造，李的实际辈份高于芦。当然喽，由于李洪志讲的是“宇宙的理”、“宇宙的法”，才有“儿子造父母”的颠倒事。既然颠倒了，那么，芦淑珍死后，李洪志若写挽联，算是“子挽母”，还是“父挽女”？与芦淑珍咋个论辈份，宇宙中年龄最大的李洪志还真的要发懵。

　　截图三

　　李洪志一家祖孙三代如何论资排辈？李洪志真要发懵。　　众所周知，若为死者发丧祭挽，得将辈份搞清楚。血缘伦理不可混，师徒界限要分明。然而，李洪志这个“轮家”，三代人却辈份混乱。李洪志是法轮功教主，那他的家人呢？按李在《什么叫助师正法》中的说法，“都是修炼人”（参见截图四）。既然是修炼人，就得按修炼界的规矩论资排辈。这看似很简单，其实很复杂。李洪志是教主，所有家人都是信徒；李洪志是师父，所有家人都是弟子。于是芦淑珍与子女辈的李东辉、李君、李萍以及孙儿辈的李美歌，都是李洪志的弟子。这“轮家三代”都得向师父李洪志执弟子礼，至于他们之间，则是功友或同修，属于教内平辈。奶奶芦淑珍成了李美歌的师姐，叔叔、姑母也成了李美歌的师兄、师姐，芦淑珍得称子辈和孙辈为师弟或师妹，称儿子李洪志为师父。这已经够乱了，可还不是极致。李洪志曾对亲传弟子讲:“我的女儿是我的师父……比我的功高，她是佛转世，我也是佛转世，我是比她低几级的佛,我妈是我的魔。”(《揭发江湖骗子李洪志书面材料(之一)》)如此说来，李美歌成了李洪志的师父、芦淑珍的祖师母（师奶）。奶奶居然比孙女低了两辈。还有呢，李东辉、李君、李萍这一辈也要称李美歌为祖师母（师奶）。还有李洪志之妻李瑞，她的辈份应该比女儿李美歌高还是低？她是芦淑珍的儿媳，还是芦淑珍的师母？如果再加进李东辉、李君、李萍三人的子女，这一家子的称呼真是乱成了一摊狼窝草。“轮家三代”如此的论资排辈，不仅我等常人要发懵，超级神仙李洪志也一定会发懵。

截图四（截自《什么叫助师正法》）

　　且问李洪志，用你的矛戳你的盾，敢说你不会发懵么？

2401409

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