文革餘孽以《知青》面目粉墨登場 捲土重來（圖）

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文革餘孽以《知青》面目粉墨登場 捲土重來（圖）
作者：伸張正義


CCTV–1黃金時段的電視劇《知青》，被指為“上山下鄉運動”乃至文革塗脂抹粉，廣遭質疑和譴責。1968年，美國正在緊鑼密鼓地實施“阿波羅登月計劃”，並於次年成功登上中國人世世代代夢幻中的“廣寒宮”。而在大洋彼岸的中國大陸，毛澤東領導的“觸及人們靈魂的大革命”“如火如荼”地進入第三個年頭。摧毀“以劉少奇為首的資產階級司令部①”已是唾手可得之事。

　　是年秋，這場運動的“急先鋒”，以“老三屆②”為主要力量和以各大專院校的學生為“中堅力量”的“紅衛兵”，完成了其“歷史使命”。前者被流放到山鄉邊疆，美其名曰：“接受貧下中農再教育”；後者被下放到工礦最艱苦，最危險的地方，美其名曰：“接受工人階級再教育”。

　　不僅現在，就是當時，美國也是世界上政治、經濟、科技、文化等最發達的國家。美國的農業人口逐年減少，而中國的農業人口在那年卻猛增400多萬。毛就是以這種反文明的方式“縮小三大差別”。依毛賊的邏輯，人類倒退到原始社會豈不是沒有“三大差別”了？

　　華夏是文明古國，歷來崇尚“萬般皆下品，唯有讀書高”，如今看來，雖然有些極端，但足見列祖列宗對知識的尊重。共產黨的祖師爺列寧也曾說過：“只有那些已深入文化，深入日常生活和成為習慣的東西，才能算作已達到的成就”，“在一個文盲的國度里，是不能建成社會主義的”等。毛自己也說：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的③”。斯大林及其繼任者對知識的尊重遠勝毛澤東，破壞文明毛賊和中共走得更遠。

　　毛澤東的所謂文化大革命，實為摧毀傳統和現代文化之禍亂。其本人不學無術，師範肄業。楊昌濟向北大校長蔡元培推薦，毛在北京圖書館謀得一份工作。醉心於《戰國策》、《三國演義》等，為日後精於玩弄權術提供積累。毛發跡後，蔡元培淪為其臣子，小肚雞腸的毛由此對知識分子懷有刻骨仇恨。

　　讓有知識的的人去接受文盲半文盲的貧下中農的所謂“再教育”，這明明是褻瀆文化，是逆歷史潮流而動。是反人類罪的一部分，卻要鼓噪成“很有必要”。很有必要嗎？那毛主席的女兒李敏李訥為什麽不去？林副主席的兒女林立果、林立衡為什麽不去？

　　這僅僅是文教層面的惡劣影響，這場運動導致數千萬人青春被荒廢，無數家庭被強行拆散，社會混亂，安置費是當時最大的一筆浪費。不少男知青被欺侮，被毆打，被殺身亡也時有發生。女知青在農村被姦污，命運悲慘。為此中共不得不出台《中發1970第26號文件》④，將知青按生產大隊集中管理，即後來的“集體戶”或“青年點”，情況稍有緩解。

　　但隨著招兵、招工和招生的恢復，腐敗也隨之而來。家長們一直很清楚，狂熱的紅衛兵後來也逐漸看清，什麽“廣闊天地大有作為”，立志做一個“社會主義新型農民”？見鬼去吧！於是紛紛地挖門子盜洞（找關系，走後門），為自己子女離開那里，各顯神通，使出渾身解數。賄賂“決定他們命運”的社隊乾部，有錢的出錢，有關系的交換關系，既無錢又無關系的，女的可以通過床上解決（見電視劇《幸福敲門來》里的女主人公江路），男的只好“扎根一輩子”了。

　　文革前的“車鉗銑沒法比，鉚鍛焊沒法乾，叫我翻砂（鑄工）我就回家”的工廠歌謠又重新翻唱。但此時寧可翻砂也強似下煤窯，寧可下煤窯也強似“面朝黃土背朝天”。“廣闊天地大有作為”成為實實在在的大假話！

　　上山下鄉運動還造成廠社勾結，互輸利益。初期，由於廢除了高考，大專院校停止招生，能找份“好活”成了每個家庭對孩子的最奢侈願望。工礦的頭頭們希望早些把自己的子女“抽上來”，社隊乾部希望自己的子女“農轉非”，擠占給知青的名額，進入工礦機關學校醫院等部門，最好被安排個“好活”。“工農聯盟”在那時處於“鼎盛時期”，官兒們之間就可以完成一種交易，餘下的名額就被那些“明白人”收秋。關系網，不正之風正是從那時“風靡神州大地”。為此，福建省莆田縣鄉村教師李慶霖還冒死上書毛澤東⑤。

　　隨著時間的推移，廢除高考，，大專院校停止招生引起越來越多人的不滿，也蔓延到中共中高層。又鑒於1971年“9•13事件”把毛的“明察秋毫，洞察一切”的神話擊得粉碎，中共高層趁機提出恢復高考。於1973年不得不恢復招生，為此毛賊還有一段自我解嘲：“大學還是要辦的，我這里主要指的是理工科大學還要辦”。但一名叫張鐵生的考生，和其他知青一樣荒廢學業，落榜不第。寫了一份意見書，表達不滿和上大學的意願，改變了時局。

　　這本是個案，張鐵生的本意也是對不分青紅皂白，一律趕到鄉下而荒廢學業表示不滿。卻被毛及其死黨作為反文明的炮彈，高考遂又被借此廢止，改為“工農兵推薦”。所謂“工農兵推薦”，就是由工礦頭頭，社隊乾部，軍隊“首長”提出人選，“政治標準”不需贅述，大家都心知肚明，只要不是“現行反革命”，非頭頭腦腦的子弟莫屬。

　　也許有人會說，很多時任高官的子女不也都上山下鄉了嗎？沒錯，可那都是“資產階級司令部”里的人啊，而且是替父輩被變相流放。當時，“洪洞縣里沒好人”，除了毛林之外，無一不是“資產階級司令部”里的人。這從此前紅衛兵的口號“誰反對我們最最敬愛的領袖毛主席和他的親密戰友，就砸爛他的狗頭！⑥”可以確信，連周恩來都被排除在外。可以想象，假如周有兒女（李鵬那個私生子中共當時沒有揭穿）也難免上山下鄉。

　　山東廣電局推出的50集電視劇《知青》，目前央視正“熱播”。可以看出，該劇的編導梁曉聲並不是以鞭撻和批判的目光，實事求是地去審視重現中共那段醜惡歷史。而是對其始作俑者及其“作品”抱之以崇敬心情，去謳歌，去粉飾。有媒體對其採訪，網上和一些媒體盛傳他的知青題材作品的基調是“青春無悔”，梁曉聲予以否認。他說，當時他家生活困難，他下鄉，是為了減輕家庭負擔，他對自己這一行動“青春無悔”。

　　他還說，“而‘青春無悔’不是他對上山下鄉運動的評價”，這是當時的實情。他是“否定這場運動的”，但該劇卻一直是在歌頌在各級黨組織領導下的這場運動。對抗上山下鄉的戲份極少，在現實生活中是要被打成反革命的。這里邊有一個險惡的情節，知青武紅兵被打成反革命不是“禍從口出”，而是把縣革委會主任打成重傷。誤導觀眾：看看吧，文革還是“依法辦事”，武紅兵是刑事犯罪。在任何國家，任何時候都是不受庇護的。

　　梁曉聲承認“青春無悔”是他個人實情，也就是是個“點”。以點代面，大肆宣揚，是喉舌們的一貫伎倆。文革對於中共集團是很糾結的一段歷史，徹底清算就必須清算毛澤東。若把毛澤東比作皮，那麽中共集團就是毛。皮之不在毛將安附？所以文革一直是討論的禁區，民間允許竊竊私語，黨媒絕對禁止討論。

　　在中共十八大召開之前推出該劇，說他為上山下鄉翻案，他還不夠分量，但絕對是擦皮鞋抬轎子。以出賣良知換取榮華富貴。據知情者講，其中被視為未來中共王儲的習近平，1969至1975年在陝西延安梁家河插隊，做了六年知青。《知青》劇中“陝北坡底村”拍攝現場就是他插隊的地方；劇中男主角趙曙光，更如他的化身，趙帶領知青打井等情節，與當年他在村里的經歷“驚人吻合”。喉舌們拍馬屁是一種遺傳性的本能。

　　劇中，黨始終是那場運動的正義化身，始終實際代表正確路線。黨的當時實際領導者各級“革委會”是迫害知青的罪魁禍首，而其總頭頭毛賊卻被摘得溜乾凈！坡底村的黨支部書記王長河，為了掩護知青，遭到停職審查，悲憤交加，竟氣絕身亡。文革期間，中共從未被架空，基層黨組織“始終不渝”貫徹“毛主席的偉大戰略部署”，即始終是廣大民眾的直接迫害者。把當時的太子黨和以毛賊為首的“四人幫”及各級革委會對立起來，顯然不符合歷史事實。

　　該劇有個精彩片段，革委會閻主任帶領民兵背著槍，騎著跨鬥摩托，搜查知青點。而老貧農王大爺帶領鄉親們和知青怒目相視。這一出像不像電影《平原游擊隊》里老秦爺率領鄉親面對進村的鬼子？

　　該劇還赤裸裸地犯低級錯誤篡改歷史，那時中國大陸實施“縣社三級所有制”，鄉被改為公社，村被改為大隊或生產隊，哪里來的“坡底村””？

　　有評論認為，該劇是為以習近平為首的，當年知情為主的中共“第五代領導班子”登基鳴鑼開道。可那並不是什麽光彩經歷，雖然罪在毛澤東，但中共集團脫得了乾系嗎？從1968年至1978年，內地共有2,000萬知青被“上山下鄉”，成為一代人的慘痛記憶。家庭被拆散，知識教育大斷層，給農村增添額外巨大壓力；1979年知青大返城，又造成交通擁堵，就業安置困難。對此該片只字不提，卻通過劇中人之口多次反復引用毛澤東語錄，對該段罪惡歷史“大方向”予以肯定。就不怕拍到馬蹄子上，重蹈薄熙來的復轍！

　　打倒劉少奇及其追隨者和上山下鄉運動，是文革禍患的兩大重要組成部分。林立果《571工程紀要》指出：“知識青年上山下鄉的變相勞改”。毛死後，中共時任大當家指出：“國家花了三百個億（人民幣），買了三個不滿意：知青不滿意，家長不滿意，農民也不滿”，直接否定這個運動，也符合民意。溫家寶在兩會的發言，被輿論廣泛解讀為暗批重慶模式是文革餘孽。

　　習王儲出鏡仍然面帶微笑，是出於無奈還是忘乎所以，非常受用？如果是前者，說中共高層內鬥已塵埃落定，或初見分曉還為時尚早。為上山下鄉運動背書，就是肯定文革。政法委和中宣部都是中共左派和血債派的頑固堡壘。在重慶模式被否定，其主要鼓吹者薄熙來在被“雙規”的背景下，仍能“排除萬難”，逆流而上，可見其保有相當實力。如果是後者，只要中共不解體，就永遠代表“偉光正”。

　　《知青》作者簡介：梁曉聲,原名梁紹生，當過知青，1968年下鄉赴黑龍江省生產建設兵團。1974年入上海復旦大學中文系，1977年畢業後分配至北京電影制片廠。1988年調至中國兒童電影制片廠任藝術廠長。2002年調至北京語言大學，任文學院教授。“作品”有小說集《天若有情》等，多次獲獎。現任教於北京語言大學人文學院，中國作家協會會員，政協委員等。“平民代言人”？在中共專制體制下，平民代言人哪個能上得了台面？

　　不難看出，工農兵大學生（名聲很臭）出身，估計是“受迫害乾部（林彪垮台以後翻身了）或知識分子”子弟，發跡於文革，受益於毛鄧兩代，是典型的“感恩戴德”暴政的既得利益者。

　　該劇被網友差評如潮：

　　kina：梁曉聲就是在文革十年期間爬上第一個台階、走上發跡第一步的。他歌頌文革完全合乎情理，就像狗改不了吃屎！

　　chenzexun：堅決抵制美化歌頌文革！戳穿梁曉聲和央視知青無悔的畫皮，堅決抵制文革復闢，謹以我一名具有8年“知齡”知青的名義。

　　19681124.1：定義梁曉聲只是一名粉飾當年知青苦難的一條既得利益者“乏走狗”。

　　瘋瘋癲癲僧：不是響應，事實是極少數是主動響應的，絕大多數是被迫上山下鄉的。不是“國家號召”，事實是毛主席的號召，政府的強制措施。

　　Njmjl：如今切切實實感到梁曉聲是一個披著所謂平民作家外衣而為專制文革暴政鼓吹的文痞惡棍！

　　xia001：如果知青制度真是那麽好，為什麽現在不繼續？

　　①http://blog.voc.com.cn/blog.php?do=s...&itemid=679632

　　北京風雲(二)

　　②http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%...B8%89%E5%B1%8A

　　老三屆，中國1966年、1967年、1968年三年共三屆高中、初中畢業生的統稱。

　　③http://58.63.114.194:86/ssds/html/20...1630443339.htm

　　社會主義精神文明建設中需要正確處理的幾個關系

　　④http://hi.baidu.com/%CD%EA%D1%D5%BB%...eab645728.html

　　落實26號文件，險遭牢獄之災

　　⑤http://www.lgbzj.com/forum-viewthrea...931-extra.html

　　李慶林給毛澤東的信

　　http://blog.163.com/mjw6939@126/blog...0115391426280/

　　1973年小學教師李慶林冒死向毛澤東“討錢”始末

　　⑥http://7788xch.997788.com/s152_9336075/

李鹏系周收养的中共烈士遗孤。

楼主看了这部电视剧了吗？我已看到一半，没觉得在歌颂文革啊。只是在记载那一段历史，那一群人。啥时都有善良或邪恶的人，那时表现好的人不一定都是为了即得利益吧。一部电视剧，爱看则看，发火伤身体。

美国哈佛大学政治学与国际事务教授、东亚研究中心研究员、《大西洋月刊》编委、美国政治学协会会员。生于澳大利亚。1962年毕业于墨尔本大学，1965年赴美学习，获哈佛大学哲学博士学位，1977年起任佛大学政治学教授。其主要著作有《毛泽东传》、《中国的形象》等。

　　主要研究对象为政治学、毛泽东生平及其思想、中国当代政治等。这本《毛泽东传》是西方数百种毛泽东传中最被推崇、最畅销的作品之一。自1980年出版后，被翻译成至少八国文字，二十世纪80年代末到90年代初在中国曾畅销120万册。作者根据近年来得到的最新资料，在斯坦福大学出版社出版了增订版。相比第一版，新版增加了很多新的材料，尤其是中国改革开放以来所最新编辑和研究的成果。特别值得关注的是，作者据此对书中关于毛泽东在新中国成立后的活动的叙述进行了大幅修改，全书章节增删篇幅甚至达三分之一以上。

　　在政治形势尚未明朗化的时期，半知识分子总是最有影响的人物。在军队，毛泽东开始显露出自己的半知识分子的特征。毛泽东不愿参加学生组织不只是因为自己年龄大，而且还是因为他对教育一直存在着矛盾心理。

　　毛泽东担心学校生活对他的影响。作为毛顺生的儿子，他比自己所期望的更像一名有教养的绅士。他喜欢那些没有文化的士兵把他看作学问人。他后来回顾说：“我能写，有些书本知识，他们敬佩我的博学。”他为士兵们写家信，给他们读报纸。

　　虽然其他的士兵都是亲自去白沙井挑水，但毛泽东却是从到营房来卖水的挑夫那里买水。毛泽东朦胧地意识到自己的不明确身份，他回忆说：“我是个学生，不能屈尊去挑水，只好去买。”他的父亲虽有绝对的权威，但始终未能把泽东培养成为一个地道的农民。

　　“我以为革命已经过去，”毛泽东在回忆1912年春天时说，“于是脱离军队，决定回去念书”。孙中山已和袁世凯达成妥协，袁是个阴险的铁腕人物，他表面鼓吹共和，内心却留恋中国过去的帝制。革命的军事对峙阶段已经结束。

　　毛泽东丝毫也不留恋军队生活。在军队那段时间，他没打过仗，只是给长官们办些杂事。他之所以当兵，是因为他认为军队在即将到来的新中国中会起重要作用。他在与一位朋友的交谈中激烈抨击孔孟之道：“如果民众都软弱可欺，那么完善其道德又有何用？最重要的事情是使其强大起来。”

　　连长和排长们都劝他留下来，但是当他认为军队不再是时代的先锋时，他突然离开了。这位18岁的半知识分子决定重返学校。

　　去哪所学校呢？毛泽东拿不定主意，于是他查阅《湘汉新闻》和其他报上的招生广告。学费到哪里去找？家里捎来信说，到现在泽东必须谋份差事了。

　　这个曾经的士兵住进了很便宜的“湘乡会馆”，开始了他一生中第一次也是最后一次的流浪生活。

　　一个警察学堂的招生广告吸引了毛泽东，但他也喜欢一个开设肥皂制造课程的学校，是因为他认为这对中国的清洁、文明有益吗？这两个学校他都报考了，但是即将开学之际，他又退了出来。

　　他又报考了另外两所学校，政法学堂和商业中学，他指望这两个学校对家里会有足够的吸引力，能从他父亲那儿弄到学费。

　　毛泽东第一次谈到他给父亲写信要钱时说：“我向他们描绘了我未来的美好前程，我说我会当律师或做大官。”还没等到家里回信，这位犹豫不决的青年对这两个学校又失去了兴趣，又一次搭上了报名费。

　　毛泽东不断地接受同学的劝告，今天听这个的，明天又听那个的。但是他什么也没有决定下来。他什么都想抓住，结果一无所获。

　　不久，毛泽东瞄准了一个目标，他花钱报考了一所高级商业学校。毛顺生同意支付学费，“我父亲是很容易理解善于经商的好处的”，年轻的毛泽东坐下来学习经济。

　　他起初肯定不知道这所学校的很多课程和教材都是英文的。他的英文并不好，只是在东山高小时学了点入门的知识。



　　毛泽东回忆说：“这种情况使我不满，到了月底，我就退学了，并且继续留心报上的广告。”

　　不名一文，邋里邋遢，毛泽东无所事事地混迹于长沙街边的木茶棚里，用他那发呆的大眼睛盯着报纸。干什么去呢?

　　毛泽东一度以嘲弄的态度对待周围的生活。他看到了一切事物的两重性，他反求诸自身。他坐在人生的高处，俯视忙忙碌碌的芸芸众生。

　　“我即宇宙!”他以道家的冥想得出结论。

　　湖南省政府军的军火库爆炸，烈焰熊熊，他和朋友们一道去观赏。一年前他曾满怀激情地参加了这支军队。但是现在，他以旁观者取乐的口吻说：“这比放爆竹要好看得多了。”

　　一天，三个学友在天心阁的顶楼上碰见了毛泽东，他正独自专注而平静地在城墙的这个七层高塔上俯瞰长沙。毛泽东从冥思中回到了现实，四人一起去喝茶、吃瓜子。

　　这三个青年在社会地位上都比毛泽东高一等，其中一个常常借钱给他。对于政治，从世故的角度来说他们比他更懂。一位姓谭的青年是大官的儿子，他说君主制的废除就意味着“我们都可能当总统”。

　　当另一个学友说一些俏皮话来揶揄谭时，毛泽东不再闷声不语了，他激动地说：“我很感兴趣，让他说吧!”谭继续解释，对一个政治领袖来说，学问是次要的，而重要的是斗争意志。毛泽东被这种看法深深地吸引住，他深思着，就像凝视长沙的红屋顶时那样。

　　表面上看来优柔寡断的这个流浪者，实际上似乎正在孕育着一种新的世界观。

　　他又踏进了另一所学校的大门——湖南省立第一中学，但六个月之后就离开了。他对考学已很自信，在报考第一中学的考生中，他名列前茅。

　　也许有些自鸣得意，毛泽东对学校做了两点批评：“它的课程有限，校规也令人生厌。”这很能说明年轻的毛泽东的性格特征。

　　一位教员借给毛泽东一本很有趣的官方史书——《御批通鉴辑览》。这本书为他下一步的行动提供了跳板。和课堂上讲的东西相比，他更喜欢这些谕旨、法令以及皇帝的御批等等。于是他决定自学一段时间。

　　好像六个月是毛泽东兴趣转移的自然跨度，他整天泡在湖南省立图书馆的时间也是半年。

　　他总是早上开馆就进去，下午闭馆才出来。他一动不动地坐在书桌旁埋头苦读，好像一尊低着头的塑像不动。只是中午出去买个烧饼或几个包子当午饭。

　　他饱览了现代西方的历史和地理。为了扩大知识面，他又转涉小说、中国诗词和希腊神话，还有改良派严复新近翻译的亚当·斯密、斯宾塞、穆勒和达尔文的名著以及卢梭和孟德斯鸠的作品，毛泽东在《世界英雄豪杰传》中就熟悉了后两位思想家。

　　他凝视着挂在图书馆墙壁上的《世界堪舆图》。他以前从未见过这样的地图：中国只是一个国家，与其他几十个国家排列在一起，模糊的边境线把中国与外国分开，中国在这上面不是一个“中央帝国”。

　　他笑着对爱弥·萧说，在省立图书馆，他就“像牛闯进了菜园子”。他后来认为，这半年的书海生涯对他的生活影响很大。

　　在不得不和别人共事时，毛泽东表现出一些猴气，但在按照自己的意愿行事时，他又会很有虎气。

　　毛泽东每晚都回到“湘乡会馆”，这里住满了当过兵的人、学生、过路客和一些虚度时光的闲荡汉。

　　有天晚上，这里发生了一场武斗，士兵们袭击并想杀死学生。毛泽东此时似乎仍带着点道家自我保护的思想，而不像一位挺身而出的公民。他回忆那个血腥的夜晚时说：“我躲到厕所里去，直到殴斗结束以后才出来。”



　　房租是不能用读书的热情来交付的。不久，经济上的拮据迫使毛泽东又去查阅广告栏。他偶然发现了教书，一所师范学校的广告吸引了他：免交学费，食宿便宜，毕业后会成为一名教师。

　　毛泽东的两个朋友也力劝他进这个学校，他们指望毛泽东在入学考试时帮助他们，毛泽东答应了，便写了三篇文章。“当时我并不觉得自己替朋友写文章的行为是不道德的。”他认为这是友谊，他很高兴显示一下自己的文学才能，就像在军队时那样。

　　三篇文章使他们都考进了这所学校。家里同意了毛泽东的选择并给他寄来了钱，听凭兴趣、率意而为的时代已经结束。在二十三年后毛泽东回想起当年这段漂泊无定的生活，不禁有些好笑，他说：“从此抵制了所有吹嘘未来前途的广告的引诱。”

　　政局变得更糟，袁世凯丧心病狂，企图恢复君主制，并要登基当皇帝。在这个银蜡枪头的新复古派和孙中山领导的立场动摇而又松散的激进派联盟间互相角力造成的紧张气氛中，军阀们悄悄登场了。

　　在长沙，一名军阀谋杀了两位在1911年起义次日上台的激进派领袖。到1917年夏，中国出现了两个政府：一个是北京的军阀政府，一个是孙中山领导的广州政府。

　　日本在蚕食中国，但是没有人出来组织全国性的反抗。军阀乱于国内，列强迫于门外，给中国带来了新的痛苦——湖南的生猪产量十年内下降了一半——在知识分子中间也出现了悲观绝望的想法。

　　中国虽已脱去旧的外壳，但是还没有获得新生。

　　这一切现象对毛泽东来说不是坏事。他还是需要冷眼旁观思索，而不是要去做些什么。这是接受良好教育的大好机会，他抓住了这个机会。一段早年的课堂笔记道出了他学习的乐趣：“有了什么念头就随时记下来，头脑里有什么想法就高兴地表达出来，有助于保持平衡。”

　　（摘自《毛泽东传》本文有删节）

　　来源：北京青年周刊

俊逸

上山下乡，虽然几十年后的今天看是那么愚蠢，但比较今天的六四，当你满怀激情的投身到爱国的、民主的浩荡六四运动，有没有想过，当年他们和你一样年轻、一样的意气风发，是怀着同样的一腔热血，抱着甚至解放全人类的理想，义无反顾的投身到了（他们认为）可以大有作为的广阔天地中的。你爱国，他们和你相通。

毛以笔杆子打败GMD建立了人民政权，深知笔杆子的厉害，此所以毛不能容忍别人再以笔杆子损害甚至颠覆夺回以无数人生命换来的人民政权。毛对知识分子的态度正恰恰说明毛把知识分子看得太重（当然这是非正常的看重）担心知识分子的嘴和笔会妨碍甚至破坏其想象中的（甚至乌托邦的）共产主义的实现。

毛的理想社会是什么样子？当然不是资本主义的美国，也不是土豆加牛肉的赫鲁晓夫的苏联，难道是当年延安时的南泥湾、大生产运动？

毛后来把当年好听点叫＂战略转移＂或实践孙子兵法中的＂三十六计＂的逃跑，说成是北上抗日，也不能说没一点道理，没有当年的＂逃跑＂，却是没有了后来使蒋掉转枪口的＂西安事变＂，没有了与＂八路军＂和全国人民的共同抗日。

毛和平时期换不过来战争思维的老脑筋，架在高处不胜寒的空中，所看的景色自然与你我不同。南北疆的战火，韩美的炫武，台蒋的反攻，最揪心老大哥的核威胁，所以大河上下，顿时囤粮又挖洞。毛与我你不同，说是人要居安思危，无远虑必有近忧，所以其眼前总看到第三次世界大战的魅影，于是乎不顾一切，号召人民吃不饱也不能耽误多生，吃不饱也要发射导弹、卫星。

毛带兵打仗几十年，和平了，仍然不忘以大规模战争搞经济，甚至政治、群众运动。N反，大跃进，人民公社，文化大革命，大串联，上山下乡，哪一场不是政治在作崇？哪一次手笔之大有逊于三大战役、朝鲜战争？
。。。。。。

毛又想象着海市蜃楼过河，能不摔个五眼青？

小平同志多聪明，过河一定摸着石头，还找了个小山村，先实验，后推广，最终功败垂成。

口口声声民主自由,人家拍一部电视剧就不行.在中国反文革的影视自从邓小平上台就一直在播放.现在有一点不同观点,就大肆攻击,必欲置之死地而后快.这些所谓主张民主自由的人,个个都胜过暴君.

引用第5楼游客于2012-06-15 18:58发表的  :
口口声声民主自由,人家拍一部电视剧就不行.在中国反文革的影视自从邓小平上台就一直在播放.现在有一点不同观点,就大肆攻击,必欲置之死地而后快.这些所谓主张民主自由的人,个个都胜过暴君.

五毛又找到为主子辩解的理由了？
人家楼主谈的不是言论自由，在中共那里媒体洗漱被政府把持用来洗脑。你若是外逃贪官的狗崽子，一定会知道美国政府不允许有对内媒体。
楼主说的意思是，上个世纪末，彻底否定文革是中共和民众的共识，但喉舌公然为文革的一部分上山下乡涂脂抹粉。就是肯定文革。

引用第4楼俊逸于2012-06-15 11:31发表的  :

小平同志多聪明，过河一定摸着石头，还找了个小山村，先实验，后推广，最终功败垂成。

.......

“小平同志”聪明至极，只批判毛泽东迫害他的部分，助纣为虐部分只字不提，化毛为无害的偶像作为其护身符。
垂帘听政，毛当初用棒子镇压四五运动，“他老人家”用坦克车镇压六四运动，可谓青出于蓝而胜于蓝。
毛死后重提猫论“让一部分人”先富起来，自己抢占沙发。贪官的狗崽子们也跟着坐车！

小题大做，吃饱了找点别的事干

引用第1楼游客于2012-06-15 06:35发表的  :
美国哈佛大学政治学与国际事务教授、东亚研究中心研究员、《大西洋月刊》编委、美国政治学协会会员。生于澳大利亚。1962年毕业于墨尔本大学，1965年赴美学习，获哈佛大学哲学博士学位，1977年起任佛大学政治学教授。其主要著作有《毛泽东传》、《中国的形象》等。

中共很有意思，一方面反美，一方面把自己家属安排到美国；一方面骂别人携洋自重，一方面雇用洋人做五毛。