劝个架！

阿sir

听说最近一段时间以来，一些人在168闹的不可开交。 大战了好几千个回合，尚未分出胜负。我好奇去看了看，都那跟那呀，不是“关公”战“秦香莲”，就是“三阴”战“吕不”， 比战国时期还乱。老夫我忍不住来劝个架： 既然是神仙打架，就要拿出点真本事才对。下面有几个小小的摄影基础理论考题，请参与大战的自己试着答一答。五个大题里，如果你不能答对三个，劝你就别去瞎参呼了。五个大题里，如果你连两个都答不对，说明这根本不关你啥事。 五个试题里，如果你连看都看不懂，劝您连热闹也别看了，对您来说那是“神仙”在打架，您是个“凡夫俗子”，别自不量力硬往“神仙”堆里凑没趣。

试题如下：

所以我是连看都没看。

阿sir

嗯，1楼这位是好网民，回头让那个郭糊涂给你戴小红花一朵。

算不上是个好网民，看不顺眼的我也会以游客名发一发牢骚，但不懂的绝不掺和。

阿sir

我贴出这个摄影师三级考试专业技术理论试题3个小时，浏览次数230， 目前没有一个应试者。 好现象，说明大多数人还是有自知之明的。

有请还在那里参与论战的读一读这篇文章：

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《张其成讲读《周易》人生智慧》 ◎ 知难而退是一种境界（1）

　　世上没有迈不过去的坎，没有走不通的路，这是一部分尚未摔过跟头或者摔了跟头爬起来一看没有伤筋动骨于是咬紧牙关继续前行者抱持的普遍心态。毫无疑问，这种一不怕苦、二不怕死的奋斗精神是我们想要做出一番事业所必需的。但是，世间事往往不能一概而论，从不同的侧面、不同的角度看会得到截然不同乃至完全相反的结论。举个最简单的例子。譬如说过一条河，浪涌波翻，深不可测，无桥无船无任何渡河工具。这时候该怎么办？最实在的一类人会在瞬间忘掉自己不会游泳的事实，脑袋一热，一个猛子扎下去，那就只好来世再见了。有些头脑的人会停下来想一想，到底是造船合适还是架桥方便，然后便着手实施，不管怎么费劲，最终结果是他平安过去了。最聪明的一类人当即就会停下来，接着广泛搜集关于渡河的各种信息，他显然认为架桥和造船都不是最佳选择。

　　最后，或者他可以从其他地方搞一条船过来，或者运气好，听到了天气突然降温的消息，那就等吧。第二天，河上结了厚厚的冰，聪明人走在上面如履平地。

　　这就是特定时候迎难而上和知难而止的最大差别。事实上，渡河这个例子举得的确不太恰当，因为现实生活中有很多艰难险阻是我们穷尽所有力量也无法逾越的，这是不争的事实。如果这时非要往牛角尖里钻，非要往南墙上碰，那么你的表现会让大家很痛惜，因为知道你会头破血流；结果也会让大家很失望，因为南墙还好好地矗立在那里，而你已颓然倒地。

　　先贤们其实也并没有过分强调一定要让我们“明知山有虎，偏向虎山行”，“虽万千人，吾往矣”，或者干脆就拿个鸡蛋往石头上碰，不碰碎不算完；碰碎了还不算完，换个鸡蛋再往上碰。这里他们提倡的只是一种无所畏惧的精神，而不是那种不自量力、不计后果的鲁莽行为。譬如，他们也创造了“螳臂当车”等成语对不自量力者予以嘲讽，他们也宣扬识时务者为俊杰，他们在无力“兼济天下”的时候也会选择“独善其身”，虽然显得有些心不甘情不愿，但是他们明白，有些困难的确是无法解决的。

　　面对无法解决的困难，最明智的选择就是知难而止。当然，停止下来并不意味着彻底放弃，可是只有停下来我们才能全神贯注、开动脑筋去想办法，或者换条路走，或者折回去从头来过。反正沿原路前进是不可能了，除非你真的想来世再见。
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“知难而退是一种境界！“

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