爱情就是一起甩大葱

简单最美

【视频】喜悦张海军甩葱歌：http://tv.sohu.com/20110523/n308224416.shtml
转自网络
向来不喜欢看时下流行的选秀类娱乐节目，因为知道这其中包藏了太多的名利追逐与自我炒作，早没有了因梦想而生发的执著与坚定，然而这次却无意间被《中国达人秀》上的一对夫妻打动。

妻子在十年前还是个少女的时候，就读于某师范院校的音乐专业，是地道的象牙塔里的纯洁的公主，有美丽的容颜、曼妙的身姿和美妙的歌喉，而就是这样一个曾被许多少年郎苦苦追寻的女子却出人意料地选择了一个在天桥上摆地摊的农村男孩，最终不顾父母亲人的极力劝阻，毅然决然地嫁给了男孩，并为此放弃了自己的学业。

十年前这个男孩一无所有，现在也依然一样，继续在天桥上摆着摆了十多年的地摊，而唯一不同的是他的身边多了一位淡然无华如菊绽放的妻子。在北京那样的繁华都市中，他们相持相携走过了十年的婚姻之路。舞台上，男人穿着一套连体衣，装扮成蜘蛛侠和妻子一起表演，浑身上下仅露出两只眼睛。他们表演的节目是《甩葱歌》，两人手里各拿着两把大葱，女人在舞台中央投入地歌唱，男人则在一旁像小丑一样伴舞，手里的大葱摇来晃去，看上去极不协调，三位评委甚至来不及看完他们的表演便亮出黄牌，要求他们停止。当然经过专业训练的女人凭借自己的好嗓音轻轻地打动了评委，但是令评委不解的是，为什么要和丈夫一起登台，因为从专业角度来看这无疑是一个巨大失误，丈夫在一旁的舞蹈只能算是画蛇添足。面对评委的疑惑，男人脱下头罩后说：“我想陪她一起实现自己的梦想，因为十年来她跟我受苦了。”女人说：“我想和他一起见证我的表演，无论是通过还是被淘汰，我的每一声歌唱都希望他能听见。”

朴实至极的解释，平淡无华的语言，让在场的许多人感动得落下了眼泪。原来，他们在乎的不是结果而是无论在人生的哪一步他们都要成为彼此生命中的主角，不离不弃。三位评委经过商议后，意外地决定再给女人一次机会，而这次男人站在舞台的一边，女人敞开自己的歌喉完美演绎了一曲悦耳动听的民歌，毫无疑问地通过了选拔，面对这样的结果，男人泣极无语，只是一次又一次弯腰鞠躬表达内心里道不尽的谢意，每一次鞠躬仿佛都要把自己低到尘埃，为的只是衬托出妻子的美丽。最后两人相拥而泣，在舞台上紧紧地拥抱，相互牵着手拿着刚开始带上台的大葱离开了这个舞台，脚步轻盈欢快。

其实，爱情不是山珍海味的高贵，不是风急浪大的激越，不是月光星辉的浪漫，也不是锦衣华袍的雍容，而是两个人能在一起快乐地甩着手里的大葱，在柴米油盐的琐碎生活里相互坚守，做对方生命中永恒的主角，不弃不离。

你转载的都是些惨兮兮的文章，难道生活里只有＂感动＂这一种情感吗？看多了令人受不了！！！

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可能我只对这类文章感兴趣，抱歉让你”受不了“了，或者你可以转载一些你觉得好的文章让网友们欣赏。
谢谢！

引用第1楼游客于2013-07-04 16:08发表的  :
你转载的都是些惨兮兮的文章，难道生活里只有＂感动＂这一种情感吗？看多了令人受不了！！！

老园丁

很感动。多谢楼主的推荐。

他山砍玉

贫贱夫妻百事哀，在美国如此，在信仰迷失、人性美德被放逐的当今中国尤其如此。可有些文人仍不改刻意与投机的文风。有时会刻画或创作出一些过于美丽的事情，感动自己和别人。要知道，超越现实的美丽，只是一种“教育”手段，意在卖弄。或是更可怕，意在影响那些本性纯真的或是正在成长中的人们，起到愚化心灵的功用。
对简小妹转发的文字“刻薄”了。美国之所以为我这样的人所爱，有一点便是她给予她的子民更多的思想空间，精神自由空间。

引用第4楼他山砍玉于2013-07-07 07:49发表的  :
贫贱夫妻百事哀，在美国如此，在信仰迷失、人性美德被放逐的当今中国尤其如此。可有些文人仍不改刻意与投机的文风。有时会刻画或创作出一些过于美丽的事情，感动自己和别人。要知道，超越现实的美丽，只是一种“教育”手段，意在卖弄。或是更可怕，意在影响那些本性纯真的或是正在成长中的人们，起到愚化心灵的功用。
对简小妹转发的文字“刻薄”了。美国之所以为我这样的人所爱，有一点便是她给予她的子民更多的思想空间，精神自由空间。

说得真好！严重同意！

同意！

简单最美

多谢玉姐姐捧场，就事论事，不怕你的“刻薄”。
这是真实事件，并非文人杜撰，其实现实生活中这样的例子很多，西汉时卓文君为了司马相如“当垆卖酒”成为美谈，一些富家女爱上穷小子的新闻也不是什么奇闻怪谈。当爱情来临的时候，有些女人并不会去计较一些身外物，在她们的眼里，爱着的这个男人就是她的一切。在一切向“钱”看的中国，这对夫妻能这样坚守相互扶持10年确属不易，你不觉得“在信仰迷失、人性美德被放逐的当今中国'需要更多这样的正能量吗？

谢谢分享

他山砍玉

作者只空泛地歌颂了一种不嫌贫爱富的爱情。一个公主般的女子，爱上了一个一无所有的摆地摊的男子，且为他中断了学业。仿佛爱贫本身便是升华和超脱。爱情,无论多高尚，都得有世俗的底子作基础。这女子爱他因为他心地淳厚善良？面如宋玉，郎艳独绝？或是本有连中三元的俊彦，只是人生不尽人意？再或是有李煜李后主、陈叔宝陈后主的文笔才情、及帝王璧位带来的自自然然的倜傥随性？ 有后面任何三样之一，容貌，才俊和性情，这公主般的女子也是因“求”高攀了。所以作者刻意表达“无求”乃至“求贫”，以升华境界。爱贫和爱丑是一个意思。丑女嫁得好绝不因丑。贫夫娶得佳当非因贫。丑和贫都是一种缺，需要别处的“满”来平衡。而人对“满”的追求，因人而异，对品性美德的追求自然上乘于对财富或美貌的追逐。

富家女卓文君高枝低垂，因一首《凤求凰》与司马相如私奔。谁知是不是耐不住生活枯燥内心无望呢？还是猜想她慕司马才学高雅一些。司马令妻“当垆卖酒”于巨商岳父大人眼皮底下，没有深意吗？他日后成龙凤后不也欲求一个“齐人之福”吗？读一读卓女子的《诀别书》吧。朱弦断，明镜缺…锦水汤汤，与君长诀！
  
尚且不提你我幼时（或未出生时）那些被蛊惑着嫁给了贫农们的女知青们吧。没有听说过被某位农大哥拳头打死的知青女孩的故事吗？谁害了她？简言之，当年那疯狂赤裸的愚人政治文化。相形之下，如今的文人害人的手法隐讳一些，宽容一些想，或许他们自己亦是一种受害者。