清明节主题：作为佛教徒应该怎么祭奠往生的亲人

亚特兰大

清明节主题：作为佛教徒应该怎么祭奠往生的亲人？

问：作为佛教徒应该怎么祭奠往生的亲人？还要不要烧纸那些形式？
   
尊贵的嘎玛仁波切上师慈悲开示：
      
    作为佛教徒，祭奠亲人的最好方式就是念经、做功德回向给他们。因为如果他们还没投胎，还在鬼道里，烧纸钱、烧东西给他们，有可能会利益他们；如果他们已经投胎做人，就没什么意义了。就好像亲人要去远行，你往他的背包里可以放吃的、喝的、穿的，也可以直接把钱打到他们的卡上；我们往他们的福报银行里存福报，什么时候用都方便，什么时候都可以利益他们。有些弟子经常会遇到这样的事：有一段时间特别不顺，很别扭，但突然就好了，也许正是我们以前世的亲人作了功德回向给我们，我们获得了利益啊。


广严城里的饿鬼众
——摘自嘎玛仁波切著作《大圆满前行—普贤上师言教集解论》（下）P326--327页）
   
    如果我们为父母、亲戚、朋友作佛事，或为往生者作超度，如果不作回向，他们就得不到利益。只要你作回向，他们绝对可以因佛法而受益，这是真实的。
   
    以前，在印度有个广严城，城里的人迎请佛陀，请佛陀次日到那里应供午斋，佛陀答应了。当城里的人走了以后，有五百个饿鬼来见佛陀，请求佛陀，明天在广严城的人供养世尊及弟子们以后，把功德回向给他们。佛陀明知故问说：「你们是谁啊？为什么要把别人的功德回向给你们？」他们说：「我们是广城的人们已经往生的父母们，因为生前太吝啬，所以堕入了饿鬼道，我们的子孙们现在要作功德，希望能把他们的功德回向给我们。」佛陀就说：「那么，你们明天一起来作回向吧！」他们说：「我们是饿鬼，长得非常丑陋，十分羞愧，不敢现身给他们看。」佛陀就说：「以前你们作恶业的时候，都不觉得惭愧，为什么现在果报成熟在身上以后，才感到羞愧呢？如果你们不来，我就不把功德回向给你们。」

    第二天，当佛陀到那里应供完毕的时候，就问广严城里的人们说：「我可以将功德回向给一群你们看不见的众生吗？」那些人觉得很奇怪，就说：「是什么样的众生呢？」佛陀马上用神通力，把所有的饿鬼变现给他们看，他们一看，全都惊吓地跑开了。于是佛陀叫他们回来，说：「你们不要害怕，这些都是你们过去往生的父母和家人，如果能将功德回向给他们，他们就能得到解脱，你们愿不愿意呢？」大家一听，既然是自己往生的父母亲和过去的家人时，当然都愿意。最后佛陀作功德回向的时候，就用饿鬼们的名义回向：「愿所有善根，布施给你们饿鬼众，希望这些功德能利益你们，从饿鬼道中得解脱，得到人天善趣的福报。」那些饿鬼接受到这些功德以后，马上死亡，转生到三十三天。


嘎玛仁波切上师关于回向的开示摘录


1、在修行过程中，我们若有任何微妙清净的功德，都应全部普皆回向给十方众生，希望每一个众生，能够远离正在承受的各种痛苦，身心得到自在与快乐，更进一步能够闻思修佛法，最后究竟成佛。

2、 作回向时，一定要用心去想，如果你没有将功德真心完全回向出去，只是用嘴巴念念回向文，不算是真正的回向。

3、 我们可以这么想：“过去诸佛菩萨怎么做回向，我就学习他们当时回向的方式一样。”

4、我们追随三世如来及一切菩萨，赞叹他们所做的一切功德之外，当然也要赞叹世俗上所有广行种种功德的人，不管是法师们也好，在家居士们也好，甚至有慈悲心的动物等等，都可以随喜他们，将他们的功德回向给一切众生，这样不但可以增长他们的福报，也可以增长自己的福报。

5、 以菩提心做回向的任何功德，直到成佛为止，是无止尽的。

6、 “文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，随彼一切常修学，我今回向诸善根。”因为我们不会作广大的回向，只是像凡夫一样，供养一个有实体的东西给佛菩萨，然后把这些功德回向给众生而已。如果我们能把所有的功德，以诸佛菩萨们回向的方式作回向，这样所作的善行就会非常殊胜。
……
所修功德成遍知
调伏罪业众敌怨
生老病死波涛海
愿诸有情得解脱
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
随彼一切常修学