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褒贬皆有理,内外岂无差? ---内容是转贴的,共思考

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发表于 2014-7-20 22:24:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
在菲律宾马克坦岛,有两座纪念碑。一座是麦哲伦纪念碑,建于1866年;一
座是拉布拉布纪念碑,建于1933年。麦哲伦被公认是人类第一位环球航行的航海
家,他的名字应该与第一位太空人加加林、第一位登上月球的阿姆斯特朗并列于
世界史册。加加林是苏联(俄罗斯)的民族英雄,阿姆斯特朗是美国的民族英雄
。麦哲伦呢?他是葡萄牙人,环球航行却是在放弃了葡萄牙国籍之后,为西班牙
国王效劳。但几乎全体葡萄牙人都认为他属于葡萄牙,是葡萄牙的民族英雄。其
实,这几位的名字早已超越国界,他们属于全人类,应该是人类的英雄。严格地
说,麦哲伦并未亲身完成环球航行的壮举,他在马克坦岛死于与当地酋长拉布拉
布的战斗之中。拉布拉布纪念碑的铜像,塑造了这位上身赤裸的土著英雄手持蛮
刀、长杵,奋起保卫其领地的英姿,颇有”大刀向鬼子们的头上砍去”的气概
。麦哲伦是不是拉布拉布亲手砍死,不得而知;意义则十分明显:反击侵略者。

  两座意义截然相反的纪念碑,耸立在同一个小岛上。两个你死我活的对手的
名字,成了当地的主要地名:马克坦是”麦哲伦”的误读,岛上的主要市镇是
拉布拉布市,还有一个供游人凭吊的麦哲伦海滩,——这位伟大的航海家的殒身
之地。最有意思的,是一个双面碑亭,正反两面镌刻著以完全不同的”立场”
撰写、记载同一事件的两篇碑文:
  正面:公元1521年4月27日,拉布拉布率部众在此击溃西班牙侵略者,毙其
统帅斐迪南。
  麦哲伦。菲律宾人抵抗欧洲人入侵,拉布拉布为首举义者,特此纪念。
  背面:公元1521年4月27日,斐迪南。麦哲伦与马克坦岛酋长拉布拉布所部
激战,重伤身亡于此。是年5月1日,胡安。塞巴斯蒂安。埃尔卡诺率领麦哲伦
船队的维多利亚号航离宿雾,翌年9月6日归抵巴拉米达的圣罗卡港,完成第一
次环绕地球航行。
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匿名  发表于 2014-7-21 11:08:30
双面碑亭虽然记载着同一事件中的正反两方参加者,然背面并非是反方统帅费迪南,而是作为反方的一个普通士兵,这个士兵被写在碑石上只是由于他的世界极最伟大航海家这一特殊的身份。因此在这一点上他与正面作为反入侵的菲英雄已非敌对的正反关系、非作为反方人物出现。因此,个人意见还是,碑文只是记录了这位世界级大航行家不幸死于这场正反之战这样一个事实,仅此而已。

中国即使在政治氛围最浓的时候,在北京的一条纪念GMD抗战英雄的“张自忠路”的街名好像一直没变,应该算是一样的道理。
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发表于 2014-7-21 12:38:48 | 显示全部楼层
谢谢老夫的转贴。很有意思。
我立刻去Google了,看到了这些故事和铜像。
过去,也没有听说过菲律宾有对华人的排斥的劣迹。希望不是我孤陋寡闻。
让我感到,菲律宾人,菲律宾的社会是挺包容,尊重历史的。
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 楼主| 发表于 2014-7-21 12:41:10 | 显示全部楼层

回 游客 的帖子

游客:双面碑亭虽然记载着同一事件中的正反两方参加者,然背面并非是反方统帅费迪南,而是作为反方的一个普通士兵,这个士兵被写在碑石上只是由于他的世界极最伟大航海家这一特殊的身份。因此在这一点上他与正面作为反入侵的菲英雄已非敌对的正反关系、非作为反方人物出现。因此,个人意 .. (2014-07-21 11:08) 
这个双面碑文是记述《费迪南德·麦哲伦》的 ----正面从当地人角度---侵略者罪有应得,背面从世界科学角度---航海探险家的伟大。这说明什么问题呢?就是说英雄是有国度的,科学才能超越国度。这跟北京的《张自忠路》并不矛盾,也没有什么政治因素在起作用。
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匿名  发表于 2014-7-21 13:24:01
幸好月亮上没有土著。
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匿名  发表于 2014-7-21 14:16:41
背面基本是客观事实陈述,褒贬都需要读者代入自己的立场和感情。岛人立这样一个双面碑,往好了说是包容,其实恐怕更多是为了吸引游客。
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 楼主| 发表于 2014-7-21 14:34:11 | 显示全部楼层

回 老钱 的帖子

老钱:谢谢老夫的转贴。很有意思。
我立刻去Google了,看到了这些故事和铜像。
过去,也没有听说过菲律宾有对华人的排斥的劣迹。希望不是我孤陋寡闻。
让我感到,菲律宾人,菲律宾的社会是挺包容,尊重历史的。 (2014-07-21 12:38)
佩服老钱的认真!咱们都是就事论事,168上聊聊而已。5楼总结得有道理:目的是吸引游客。
下面再转抄一段,看看个人的想法如何:


1909年10月26日,日本枢密院议长伊藤博文公爵抵达中国哈尔滨火车站,准
备与沙俄财政大臣密商国是。刚步出站台,一位身著西装、头戴鸭舌帽的青年男
子,突然从欢迎人群中冲进警戒线,趁众多沙俄卫士来不及反应,朝满面春风点
头微笑的伊藤博文连开三枪。一枪中胸,一枪中肋,一枪中腹。接著又击中日本
总领事川上,秘书馆森,铁道总裁田中。伊藤倒地,十时许死于伤势过重。

  行刺者是朝鲜爱国志士安重根,五个月以后,在旅顺被处决,年仅三十二岁
。他在法庭上大义凛然宣称:”我是为了具有四千年历史的祖国和两千万同胞,
一举处决蹂躏朝鲜主权、扰乱东洋和平的奸贼。正因如此,我的目的是正大光明
的。我是作为一个国家的人民,尽了自己应尽的义务。”还曾作诗:”丈夫处
其世兮,其志大矣。时造英雄兮,英雄造时。雄视天下兮,何日成业。东风渐寒
兮,壮士义烈。愤慨一去兮,必成目的。鼠窃伊藤兮,岂肯比命。岂度至此兮,
事势固然。同胞同胞兮,速成大业。万岁万岁兮,大韩独立。万岁万岁兮,大韩
同胞。”

  侵略元凶也是民族英雄

  那是一个国际间风云变幻,各国国内政体动摇振荡,酝育著无数突渐分合、
崩溃重建,英雄辈出的时代。就在安重根行刑前夕,二十七岁的革命党人汪精卫
在北京谋炸清摄政王载沣,事泄被捕,判处终身监禁。他在狱中所作”引刀成一
快,不负少年头”的绝句,不胫而走,同文天祥的《正气歌》、谭嗣同的”我
自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”、秋瑾女士的”秋风秋雨愁煞人”一样,成
为千古绝唱。1914年6月28日,塞尔维亚”青年波斯尼亚”成员普林西波等人
在萨拉热窝刺杀奥匈帝国皇储弗兰茨。斐迪南大公,直接引发了第一次世界大战
。普林西波不会作诗,但同样誉为”具有强烈爱国思想”的志士载入史册。

  二十世纪七十年代,朝鲜曾拍摄一部历史故事片《安重根击毙伊藤博文》。
近年,韩国也拍摄电视连续剧《安重根》,还邀中国影星出演女主角。在韩都汉
城中心,有一个专门纪念安重根的南山公园。朝、韩虽因意识形态对立,但对于
安重根这样的烈士,却同声称赞评价甚高,就因为他是民族英雄。民族英雄是超
越党派之争的,有时还超越国度。民国初年,中国曾流行文明戏《安重根》,周
恩来在南开读书的时候,就帮助过直隶女师的学生们排演这部新剧。中国与朝韩
都是日本侵略的受害国,当年的反日斗士理所当然受到人们尊敬。反过来,安重
根所击毙的”鼠窃伊藤”,则因其身为日本侵略中朝的元凶,被定义为一个骄
横跋扈、嚣张狂妄、甚至愚顽刚愎的人物形象。

  然而,伊藤博文也是一位民族英雄,而且是一位份量、影响和功勋远远超过
安重根的民族英雄。只不过,他是日本的民族英雄,是”他们的”民族英雄。


  伊藤博文出身贫寒。其父林十藏为贫困所迫作人养子,改姓伊藤,又因外出
作工亦无法养家糊口,七岁的伊藤博文只好随母寄居外祖父家。他的青年时代,
西方列强以武力威胁强行捅开了日本闭关的国门,”培里叩关”和”黑船来航
”事件,使日本同中国一样与西方国家签订了一系列不平等条约。他投身救国运
动,成为尊王攘夷派的一名志士,积极倡导维新。他熟习汉学,曾到英国学习海
军,并以政府使节团副使的身份随团考察欧美十二国,学贯东西。在”明治三杰
”西乡隆盛、木户孝允、大久保利通相继去世之后,他跃升为维新派的第一号重
要人物。1885年,他成为日本第一位内阁首相,前后四次拜相,累计在位时间几
为日本历代首相之最(战后佐藤荣作打破其记录,多了三个月)。他还三次担任
另一要职:枢密院议长,主持制订日本第一部宪法。伊藤博文推行欧化,将西方
工业文明引进日本,极大地增强了国力,逐步以与列强签订的平等新约取代不平
等旧约,废除治外法权,并迅速跻身为列强之一。在使日本摆脱落后屈辱、成为
亚洲第一强国的明治维新运动中,伊藤博文当居功臣之首,被尊为日本的现代化
之父。另一方面,他在首相任上,发动甲午战争,出兵朝鲜,吞并台湾,向中国
索取大量赔款,对中朝两国而言,又是一大侵略者。所以中国史书的评价是:明
治维新的元勋,侵略中朝的元凶。

  一个侵略他国的元凶,怎么会是民族英雄呢?从感情上,实在不好接受,却
是事实。历史上,民族英雄往往同时又是一个侵略者,大英雄往往就是大侵略者
。当然,成功的英雄不会说自己是侵略者,他会用一个好听得多的词来代替:征
服者。成吉思汗西征,灭四十国,是不是侵略?当然是。网上曾经流传过一篇文
章,认为成吉思汗不应该算民族英雄,而是一个残暴的侵略者。这篇文章是一位
经济学家写的。在他的观念中,英雄是不能残暴的,侵略者更不能同时冠以英雄
的头衔。他提出的问题很有意义,但他的观念却无法解释所见的史实。他的论著
被迫删改,内心非常矛盾乃至痛苦,只好写成专文放到网上来讨论。显然,这样
的讨论也不会有什么结果。
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匿名  发表于 2014-7-21 16:01:34
这正是像日本这样小国却一贯心存向外扩张野心的侵略者现在想要混淆的概念。

在自己民族遭受外来侵略、在民族危亡时刻挺身而出捍卫自己民族生存的才是民族英雄。那些为了自己民族一族之利向外扩张侵略别的民族的,即使被他自己国家民族封为他们的民族英雄,站在受侵略的民族以及站在第三者公正立场上只能是侵略者应该受到谴责和惩罚。

这尤其是现代文明(资本主义制度之前)世界普遍接受的概念。

成吉思汗发动的战争还是在现代文明之前,尚可不予追究,且成吉思汗之后对中国文化有很好的遵从与继承。日本则是要灭亡中国,除了灭亡中华语言文字,还要自己在中国人头上作太上皇,世代奴役整个中华民族。
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匿名  发表于 2014-7-21 16:05:33
这太正常了,一个民族的英雄就是另一个民族的罪人,除非这另一个民族被彻底征服。所以也没必要在意别的民族怎么看,重要的是把你想干的事干成。
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匿名  发表于 2014-7-21 16:08:53
老夫没脑子瞎转垃圾。民族英雄,按约定俗成的定义,是反对外国侵略,保护自己国土的。侵略别人的,如果想好听的,可以叫做伟大的占领者统治者大帝开国先驱等等,但不能叫民族英雄。
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