学习不忧不惧不惑的智慧（下）

李sandraxing16

真理是永恒不变的，仁者的定义是真理，是不变的，换一个角度要不要理解？如果理解知者也是不变的，“知”今天理解，明天就不理解了，就不叫知。

举个例子，从前有一位医生带着一个徒弟一起帮人治病，这位医生的医术很高，号称赛华陀，同样的病不同的病人，用不同的治疗方法。比如每个人出麻疹的年纪和时间都不一样，有个小孩得了麻疹发高烧，医生判断这个症状，必须让麻疹发出来，否则小孩会有生命的危险，这也就是“知者”，原理上大家都晓得要疹子发出来，但一个真正知道的人，他的做法与人不同，如何让孩子的疹子发出来呢？医生就想了一个办法，把窗子关上，屋子锁起来，一点都不透气，门锁上之后钥匙被医生拿走了，并交待父母，不管孩子怎么哭闹，都不要开门，当时父母和医生的徒弟都不理解，徒弟看这情况，觉得这是治病，简直是不通情达理的在制人，医生说时间还没到，就到另一个村子去看病，为了要故意耽搁时间，等回来之后，时间也差不多了，这个孩子在密封的屋里，又害怕又闷热，孩子一急麻疹就发出来了，解除了危险。要让疹子发出来的医理，徒弟也明白了，但徒弟当时并不理解，根本不知道怎么做到的人，就不能说是知道，很多人都说知道，其实是知不道。“知”就是当你有能力做到的意思。

再举第二个例子，医生和徒弟在路上，遇见一位姑娘，医生见她脸颊通红，就围着她的身子转，并上下左右的打量这个姑娘，这姑娘被看得莫名其妙，医生转来转去，突然间在她胸前掐了一把转身就跑开了。过去的女人若让人捏她前胸是很羞辱的事情，这姑娘在后头使劲追赶，这一追赶跑了五，六里，姑娘满脸都是小疙瘩，原来是麻疹发出来了，事后医生向姑娘鞠躬致歉，说明刚刚是为了救她的命，让麻疹发出来，人在情急之下，才能产生一种力量，把疹子发出来。

医生想真正的达到治病的目的，在特定情况下会采取很多不同的方式，这就是知者。医生在情急之下采取的方法，并未考虑到自己的名声，这也是“知者”。现在许多人在学习时，或在生活中，就像徒弟一样，对很多事情开始不能理解，而却又认为自己知道。在生活中，不是所有的事都顺理成章、正常的出现，在姑娘的疹子没发出来之前，若医者向她说：你得了麻疹，我得帮你医治，姑娘会相信吗？很可能不信，若病患本身不知道自己得病，医者要不要替她治呢？这个故事里的医生是仁者，也是知者。

勇者的“勇”是勇敢的意思，听起来似乎挺简单，很多人却因恐惧而改变自己的信念。当人失去信念时，会有一种恐惧，相不相信人在做天在看，头顶三尺有神明，善恶到头终有报，只争来早与来迟。这些话你信不信？有神的人心中就有一种力量。你相信神的存在时就不会有畏惧，面对任何事不会有畏惧，你相信你做的是什么。不算勇者？明知道，犹大出卖，面对十字架，都知道，明知道彼得三次不认主，有多少人认主的？发现很多人畏惧，这就是勇者。

当我们每个人真正在做人在学习当中，你朝那个方向走，有很多人说是去天家，说是进永生的门，每个人都会经过试炼，得失的试炼，是非的试炼，生死的试炼，不是每个人都会经历的，但头两个大多数人都会经历，后一个不是每个人都会经历的。佛陀没有上十字架，所以说不管面对今天生死或任何挑战也好，你会不会有畏缩？有任何阻挡时有没有畏缩？

有时行善常会遇到很多善门难开，当遇到任何阻挡时，你会不会有恐惧，有畏惧？有些人有，有些人没有，那就是勇者，你们自己衡量。自己在面对任何不同的情况之下，自问一下有多少是能做得到的？在我教学生到现在，我发现很多人在做，不断的在完美仁者，完善知者，完善勇者，在成长过程当中通过增长知者，增长勇者，也减少惑，减少忧，减少恐惧。