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老钱 10/12/2010
我的朋友因刘晓波获诺奖又迁怒洋人了。如果，这个朋友每次咆哮洋人时,能作出一点具体的分析，洋人说错在那里了，那就好了。否则，就是简单的“我们的事,不要洋人插嘴”。这就只是一种情绪，象愤青一样了。洋人说不说，是洋人的自由；我们接受不接受是我们的自由。如果洋人说得对，为什么不能接受？洋人的屁股干不干净，又是另一回事。尽管洋人自己的屁股不干净，但是，说得对，为什么不能接受？
（一）我们与世界
世界早已成地球村，神州大地上的事与世界早已是连成一体了。不知有多少人看过《走向共和》。当时的“洋人”一致要求慈西太后“释放”光绪。“洋人”不相信慈西太后/清廷的御医报告，要求让“西医”去给光绪检查身体，要求和光绪直接打交道。这是我看了《走向共和》后，才知道的一段历史。历史的诡吊,虽然不完全可比，但真有点“似曾相识燕归来”。 过去的历史究竟是怎么样的？凡是我们从小到大被灌输的一面之词，一段一段的历史，一个又一个的观念，种种的说法，我们都要从新审视一遍, 那些是真，那些是假? 特别是我们从大陆过来的，我们被灌输多少谎话。农民起义，太平天国，义和团，国内战争，抗日战争，朝鲜战争，。。。现在，我们知道了，什么“自古以来”的，什么“众所周知”的，灌输给我们的大多数东西都是谎言，愚民教育。
一两百年的事以后有空再细说，先讲最近些年的事吧。废除打死一个大学生的黑暗劳教制度，解救被贩卖妇女，解救黑奴窑里的孩子，世界最牛钉子户，一而再，再而三，迄今不断的拆迁户的自焚，毒奶粉，地沟油,。。。那一样不是捅到了互联网上，成了轰动世界一时的大事，才得以认真对待。如果，没有互联网，如果没有大批的世界各国的记者在中国盯着；如果只是闷在这个“竹幕”里，“家鸡打的团团转”，外界不知道，舆论不轰动，任何坏事都不会得到纠正。肯定是官官相护，官商勾结，黑白黄勾结。既得利益者是决不会怜悯老百姓的。如果不是在全世界的众目睽睽，舆论压力下，从慈西太后到当今朝廷，谁会主动向老百姓屈服？做梦！因为他们都不是民选的，却都要为民做主。做中国人的一点可怜的尊严都是在外部压力下，不得不让步，勉强作出来的。作出来了，还是只许州官放火，不许百姓点灯。自己说，就是伟光正；老百姓说，就是破坏“河蟹” ；别人说，就是“别有用心”。
请这些朋友们想一想，如果不是蒋彦勇医生把SARS捅出去给了纽约《时代周刊》，SARS 将给这个世界带来多末巨大的，多末恐怖的一场灾难啊！当时的卫生部长拍着胸脯向全世界保证：“我敢负责任地说，B京没有。。。”竟敢冒天下之大不韪，睁着眼睛说谎，只因为“假大空”了半个多世纪，已成习惯。现在，想想还有后怕。如果SARS泛滥，那首当其冲的就是全世界的华人，然后将是整个世界。比比1918年那一场，造成全世界近一半人口感染，2200万人死亡的“西班牙流感”，SARS将是由于一个政府说谎而造成的世界性灾难；中华民族将为此承担永久的历史责任和骂名。现在，大陆也有CDC了，有疫情也不得不公开通报了，虽然还是半抱琵琶地，有控制，有选择地。这点进步，难道不应该归功 于蒋彦勇 先生和《时代周刊》吗？难道可以说：“现在的西方国家问题成堆，洋人们真的应该自敛一些，仔细反省一下自己的问题，静下来认真研究一下自己是不是真正地进化到可以拯救全人类的程度了”。
一两百年来的事都说明了，中华民族的点滴民权进步都与世界不能分开！中国社会是在进步，而且是进步巨大。但是，这不是当权者的功劳，而是人民的功劳，是国内外所有力量逼迫的结果。中华民族在艰难前进时，背负着沉重的不止三座的大山；这些大山都是来自于这个制度。什么叫与国际接轨？就是不得不接受普世的公认标准。作为一个热爱中国，希望中国进步的人们，都应该站在历史进步的一边，去推动政府前进，而不是站在政府一边，体谅政府，谴责要求进步的人们。在一个民主的社会，人民永远是用怀疑的眼光，盯着政府。就是这样，中国社会的进步，还是金莲三寸，滞迟不前。汶川地震中，温X宝信誓旦旦地保证要追查豆付渣工程，一定会搞清并公布死亡学生名单。两年过去了，承诺的没有见到。只见到，对于凡是要追查豆付渣工程，要搞清死亡学生名单的父母们和记者们，要麽是用钱收买，强制封口了，要麽就是象刘晓波一样，被判了刑，捉进监狱里去了。要求兑现温X宝这一点点的承诺，是太心急了，操之过急了吗？这分明是老百姓与奸商，以及庇护奸商的官方之间的对立。难道老百姓应该去体谅政府的这种“困难”，不要“操之过急”吗？这能叫“中国民主不易过快”吗？
（二）普世价值
我们追求的是普世价值。我的朋友接受普世价值吥？由这个朋友自己说吧。朝廷是公开拒绝普世价值的。但是，可以肯定，我的朋友不会说拒绝接受真理。我们服从的是真理，不在于是谁说的。不管是“洋人”，还是国人，关键是说的对不对。也不管这个人以前说了什么，说的对不对，过去是否有过其他错误，甚至也不管过去是否在这同一点上有过错误；也不管其人的父母叔伯，堂兄表弟，祖宗八代做过些什么；也不管其动机如何。只要其人现在说的对，都应该听，都应该接受，都应该赞同。连毛老头子都在《为人民服务》中说：“（ 李鼎銘 先生。。。）不管他是谁，只要他说的对，对人民有好处，我们就照他的办”。不过，毛老头子是一个的好话说尽,坏事做绝的伟大的虚伪家。诺贝尔奖和平奖，除了去年发给阿巴马是有点草率，其余都是正确的，都为让这个世界更美好，更光明，也确实对得奖者所在国的人民的福祉和社会进步起到了极大的帮助和推动作用。正常的思维是，这次奖发给刘晓波对不对？首要是为国人伸张正义，支持刘晓波，释放刘晓波，还刘晓波的基本人权。要知道，“2008年12月8日晚上，Z国警察到刘晓波家把他抓走的时候，拘留证上涉嫌犯罪的栏目，也就是逮捕他的理由是一个空白” ，政府自己都做贼心虚。大家都在为刘晓波获奖是应得其所而高兴时，这些朋友们却急不可待地出来指责大家：“中国的事情真得不必那挪威的几个洋毛儿指指点点”。就因为“28女嫁82爷”，就反感诺贝尔奖？就反感刘晓波获诺贝尔奖”？这样的逻辑很不逻辑吧？大陆上的学术腐败，不是追求诺贝尔奖的结果，而是政府不受监督而腐败，腐败的政治污染了学术界,使学术政治化，权利化，权利驱动真假学人们腐败，造成学术界这种惨不忍睹的腐败“睹目怪状”。怎么能怪罪诺贝尔奖？这就颠倒了是非因果。
支持这个朋友的人赞誉他“一贯冷静犀利, 不趋炎附势”，听起来很英雄的。一个人能在专制势力下向专制势力叫板，那是大智大勇；因为这是有风险的，挑战老虎是可能丧命的。但是，反过来，专门跟‘向专制势力叫板的人们’叫板呢？没有风险，不同政见的同胞和洋人不会加害于之；相反，朝廷会欣赏这种的“效忠”，弄得好还有赏。这才是大大的有“趋炎附势”的嫌疑呢。某国的狼要吃羊，羊们，兔们在抗议，别国的羊兔们也来抗议了。一只本国的狍跳出来大叫，这是我国狼和羊的事，不要你们外国羊插嘴，你们不怀好意，你们真实意图是想吃我们的草”。“我国的狼和羊会有足够的智慧，终于会正确处理狼和羊的关系，建立有我国特色的，创造性的，狼和羊的崭新关系” 。
这个朋友也说“尊重刘晓波的理念，敬佩他的勇气，感叹他的执着”。不管刘晓波说了什么，一介书生，犯的是“言论罪”。以言制罪就是政府的罪恶。那么在刘晓波的基本人权得不到保障之前，不首先去申讨抗议对刘晓波的迫害也罢了，反而跳上来就首先申讨`抗议迫害刘晓波的洋人和同胞`，这不是很奇怪吗？这样说话效果，是帮助刘晓波呢？还是帮助迫害刘晓波？在中国老百姓的知晓权，发言权都没有保障时候，连一遇事，就要激呼：“如果中国人以为几个洋人在拯救中国，那就真的是一种悲哀和耻辱”。现实是连温X宝的发言权都被打折扣。如果现在中国老百姓的知晓权，发言权已发展的很好了，“洋人”还要来说三道四，颐指气使的，那么这些朋友们的话还是有的放矢的。现在，这些朋友们总不会认为中国老百姓的知晓权，发言权已经足够了吧？
有道理就说道理。可以摆事实，讲道理；哪怕面红耳赤地辩论，驳斥都可以。一时说不出所以然来，回去想想再来说，也可以。但是，不要给对方，先扣帽子，先定性，而后轻而易举地，无论对方说什么，都是“居心叵测”的。这正是吃“狼奶”长大而养成的习惯，是“大批判”的方法；与查出身，查历史的做法是实质上一样的。先把对方定义成为“狗崽子”，然后就堂而皇之地可以剥夺其发言权了。如果有大权在握的话，顺手就可以把对方放到监牢里去了。
同样的事理，为什么不同的人，有人可以说，有人就不准说。为什么刘X洲可以说，温X宝可以说，刘X波就不可以说。我记得，当初判魏金生刑时,正好是当时的外交部长钱X堔答记者问。有记者问：“你们自己也在说要反腐败，要扭转党风，为什么魏金生说这个话，就要判刑呢？”这个钱某立即就说：“他是别有用心的。”一个“别有用心”，于是怎麽说都是错的了。就这么轻易而举就可以剥夺公民的发言权了。这正是狼制的特色。这是践踏人权。在民主社会里，除了法官有权依法判决，其他任何人都是平等的，谁都没有权利去给对方扣帽子。很简单，没有用。你不平等待人，别人就转身走开了，不理你了。只有在狼制度下，对方走不开；因为票子，房子，孩子，妻儿老小的命运都捏在他的手里。不是他有理，是他狠。所以，一遇意见不同，就揪动机，这不是民主平等的行为方法。论动机就是为了扣帽子。这只是靠专制暴力支持下才能见效的做法。这就叫着欲加之罪何患无辞。再说，别人的动机并不能用来开释你的错误或罪过，这就叫胡搅蛮缠。可是，一旦离开了狼制暴力的庇护，只把狼也狠不起来了。离开了狼制暴力，还要淤于狼的习惯，就显得可笑了，就象一只退光了毛的小公鸡。所以，在辩论中，论出身和论动机都是狼思维。在民主社会里，大家说话讨论，就事论事，不用查出身和查历史，不纠缠动机。这就是言论自由，一律平等。”
（三）老百姓的起码尊严
与其为“洋人”是否“别有用心”担忧，我更为我的同胞的知晓权，发言权被剥夺，更为我的同胞生话得缺少尊严而梗梗于怀。你们见过失学女孩“大眼睛”的照片吗？你们见过黑煤窑的童工照片吗？你们见过重庆的最牛“钉子户”的那张照片吗？你们见过在武汉长江边上的那张照片吗？捞尸船的老大，一手牵着一条绳子，一手伸出三个手指头和岸边的长江大学的师生们讨价还价。那绳子的另一头捆在露出水面的一只手膀的手腕上。那只手膀属于一个一年级大学生。他为了救其他落水的人而付出了自己的生命！。。。这些触目惊心的，令人发指的照片，太多了。你听过邓玉娇忍无可忍用修脚刀杀狼官的案子吗？你听过苏州宝马车倒回去把撞伤的孩子反复碾压至死的故事吗？。。。太多了，在这个“盛世”里天天发生。。。连温X宝都不得不承认，我们的同胞生话得缺少尊严！
当你在网上看到这些照片时，读到这种新闻时，你不会感到心都紧缩起来了，眼泪止不住地往眼角涌吗？难道你的第一反映就是：“最讨厌那种自以为是、狐假虎威的奴才”，“长点骨气吧！不要老在洋鬼子面哭闹着寻找感觉了。不要再给西方投机的政客以欺压Z国广大人民利益的筹码了”吗？现在，究竟是谁能，是谁在“欺压Z国广大人民”？这些朋友们的情绪是如此之鲜明强烈；但是，我还没有见到过这些朋友们对腐败和专制有同样的义愤，倒是表现的很宽容大度的。这里的倾向是明确无误的了。这个朋友恨洋人甚于贪官污吏，恨他所谓的“奴才”同胞甚于洋人。
我之所以要来与这些朋友商榷这个问题，完全不是为“洋人”叫屈，只是为自己的同胞受到的不公而忍不住。我相信这些朋友是真诚的，只是“狼奶”吃多成结石了，颠倒了是非，站在了朝廷一边；客气一点吧，分不清主次，看不清什么是首祸，什么是次要之虑。主子呼悠奴才们，什么洋人“亡我之心不死”，什么“批判崇洋媚外”。奴才们信以为真，也大呼小叫的“亡我之心不死”，狠批崇洋媚外。其实主子们才最是崇洋媚外的：千方百计要蹭到米国总统家里去吃牛排；办个博览会，想方设法地拉米国来，转弯抹角地自己掏腰包也要拉得来。我的兄弟告诉我，米国馆最不好看，就放三盘录像！米国人本来不想来，冤大头把钱都帮找好了，只好糊弄一下，给个面子而已。谁能亡中国？不是洋人。
因为是朋友，才来商榷。这个朋友也有那个雅量，“欢迎拍砖”！我也就顺竿子，拍了。如果是五毛党，X宣部，就无须商榷了。这个朋友爱怎么想，爱怎么说，是这个朋友的权利。我还是信奉伏尔泰的永世不朽的名言：“我雖然不同意你說的話，但是我誓死維護你說這話的權利”。这个朋友生洋人气，生他所谓的“崇洋媚外”的同胞的气，气得很，气不打一处来，气极了还要踢人。我准备接蹄。好在大家都了解这个朋友的秉性，也不予之认真，不将之情绪化，个人化；这个朋友也就咆哮一通，蹶两蹄子，也不伤人，就算了。
老钱
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匿名
发表于 2010-11-10 10:49:20
发表于 2010-11-10 10:35:22
