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引用第38楼游客于2011-10-05 22:16发表的  :
太阳从西边出来了，119谈起宽容来了，脱胎换骨了。

你就像个傻孩子，天冷时我让你多穿衣服。天热了我让你少穿，你说太阳从西边出来了，你今天让我少穿了？
本人下面一再强调，对不损伤他人权利和利益的个人行为，要宽容。我以前发帖对同性恋婚姻也是这个立场。有人还说我是自由主义呢。
但对损害他人权利和利益的行为（尤其是损害119权利和利益的行为），要坚决斗争。

钓鱼城

168 上已有几次讨论到印度人的品性问题。记得一次是王立山事件，一次有人贴了一个“印度人是世界上最丑陋（？）的人”，等等。每次大至都是先大家根据自身的经历说不好听的，或者建议趋利避害，卷被子走人算了；然后出来几个帖子，公允地说印度人也有好的，好的占大多数，不好的占少数。有趣的是，对印度人反应正面的大多数是做management的-我曾与一位做director的老中谈起王立山事件，他对老印赞赏有加，对老中很不感冒。看来印度人在对上的关系上很有办法。

我经常想起中国的外交从我记事起（六七十年代), 就一直奉行两分法的哲学-把事情总来个一分为二：日本人民大多数是好的，军国主义者是极少数；德国人民大多数都是好的，希特勒只是一小撮。搞得人民不知道哪个是朋友，那个是敌人。搞不清楚世界大战是怎么打起来的。按照官方的说辞，还以为全世界都是太平盛世了。这样的中庸和自欺欺人的方法不能 使人信服. 很遗憾的是，这种政策直到现今仍大行其道。这也就是为什么今天中国几乎无一个真正的朋友哪怕一个酒肉朋友也行的症结所在。中国现在是活在一个强敌环峙的极不乐观的境地。搞到现在，一有风吹草动，一会儿菲陆宾叫嚣要打，一会越南人又说要狠狠地教训一下北边那个邻居，一会日本又要在钓鱼岛不惜一战。世界上的大多数政府和舆论都是站在中国的对手一边。中国显得好无助，好失措，好失败，手是捆着的，也是软软的。枉为一个大国，被一群嚣小之人任意摆布调戏，毫无作为。唯一可做的就是拿钱消灾，让菲国那个刚威胁了中国的总统像主子一样高傲地到中国去领赏，然后下一次还要反得更欢。这叫什么，这叫自毁长城。

这种深深带有周恩来个人性格缺陷的外交也反映在海外华人作为一个族群的性格特征上。这就是为什么加州一个city占一半多的华人楞是选不出一个华人市长，非得选一个老美或老墨来领导这群自惭形秽的羔羊。反观犹太人的行事方式，真的是大不相同。德国人的总理七二年就在犹太人死难者面前下跪了，但犹太人对那些迫害者宽恕了吗，停止追踪了吗？绝对没有。哪怕你跑到阿根廷，黑非洲，隐姓埋名六十年，哪怕你已是垂垂老者，行将就木，你仍不能逃过惩戒。这不是为了活着的人，这是为了死去的冤魂；这不是为了冤冤相报，这是为了这样的事今后不再发生。这不是为了一部分好人而行，这是作为整个族裔一致行动的象征。甚至他们绝不问他们自身有何缺失，他们是要表明好人坏人都是他们的人。一个犹太小孩丢失了，一时间数万同族一起在New York 大街小巷找寻。他们不问是否是其父母的责任，这样的一致对外，这样的民族难道你不怕吗？

我也最佩服其他每一个民族在美国政治中的发挥。现总统一上台，就把政策改，让黑兄弟们得尽好处。买车买房，皆大欢喜。非裔议员代表着其选区的利益，大把细把为无所事事的人捞政府的补贴，从未拉下脸来说这群人有什么需要改进。拉丁裔也不落后，一当部长，马上就把华人当枪靶子，搞他个间谍案什么的，让媒体满世界鼓噪，让华人走路都低着头。犹太人更不简单，一方面狠赚中国的钱，另一方面，开动一切宣传，让美国人都恨那个抢了饭碗的国家和人民。哈哈，真有意思。怎么办啦？还以天朝大国臣民的心态去体恤，恻隐他人吗？我想是绝不能了。 记得上次有一个华人官学兵要选州议员，我一直想见他面问他几个最简单的问题：你要我选你，你代表我的利益吗？你代表我好的和坏的利益吗？当我的利益和其他族裔的利益冲突时，你会给我说你只与真理和正确站在一起而不是与我站在一起？如果你说你的作用是为了在华人与主流社会间搭起一座桥梁，那么我情愿不要这座桥梁。借用一部很烂的国产老电影的名字：战争让女人走开。

感谢LZ给我们一个机会讨论这个现象。总觉得华人在这儿的尴尬境地与故国的境地真还有点相近。我猜LZ的意思绝不是要讨论某一件事的对与错，某一个人的好和坏，甚至不是讨论道德层面上的是与非。让那些道德的幌子见鬼去吧。LZ的原意似乎是要引起华人的警醒：在领地被蚕食殆尽，后顾堪忧的情况下，作为一个族群，怎样不再去像貌似公允地去叙说谁是谁非，而是不成文地有一个共识: 一致对外，背水一战打一个翻身仗？这是一个生存空间的问题，种族的事是不能以好坏善恶来区分的。世上多少事从古到今都与此有不可解的缘， 远不是道德信仰学说情感所能解套的。

goodday

仁者见仁，智者见智。 终于看到了一个明白人。谢谢41楼。

我们研发部现在就没一个老印.