话说“中庸”

浮子

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        本来想从《论语》开始抛砖，今天早晨上168看贴，其中有一贴52楼，“楼主”网友言道：“中国人最大的悲哀就是--中庸，当牵头的人不积极主张或拖延时，其余的人都是抱着明知不对少说为佳的心态，事情就拖延自此被天下人 耻笑。”读罢，感觉“楼主”对中庸的理解，正是几千年来国学大儒对“中庸”的曲解，正是广大国人对“中庸”的误读，因此，先挂出本人对“中庸”理解的愚见与各位网友商讨。

据有关记载《中庸》一书出自孔子后裔子思之手，后经北宋程颢、程颐尊崇，特别是南宋把它定为“四书”之一以后，《中庸》便成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。今天我们不谈《中庸》一书的褒贬（有机会主题商讨），仅就对中庸的理解作一简单的解读。

其实中庸一词最早也是在《论语•雍也》引用，子曰：“中庸之为德也,甚至矣乎! 民鲜久矣。”中庸如何理解？新文化运动以后主要有两种理解：
1，    尊孔派：如李大钊 《民彝与政治》：“判其曲直，辨其诚伪，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。” 中庸理解为：儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中。
2，    反孔派：如鲁迅 《华盖集•通讯》：“惰性表现的形式不一，而最普通的，第一是听天任命，第二就是中庸。” 中庸理解为：平庸、妥协、保守、不求上进。

无论反孔派对中庸一词如何理解，但对孔子在论语里引用中庸的本意，就是误读。再说尊孔派，其词意把握准确，但理解出现了偏差。中庸词意：“待人接物不偏不倚”是准确的，问题出在把中庸解释为儒家的道德标准，引申为“调和折中”无意识中将孔子中庸的原义曲解。

子曰：“中庸之为德”其含义是：能奉行中庸的事物，为德的彰显。中庸并不是儒家道德标准，中庸是：对事物“无过无不及”的认知，并不是：“调和折中”或“平庸、妥协、保守、不求上进” 。薛鸿时先生的赠言：歌颂和丑化都是歪曲。正是“中庸之为德”的鲜活写照。

楼主描述的情节，正是孔子说的“不及”，恰恰说明此事“不中庸”而不是中庸。不知说清楚了吗？欢迎争论，商讨。

其实，在论语中孔子引用中庸的本意，与《中庸》一书的异同，在学术界也是有争议的，有机会另立题目商讨。

浮子

楼主

谢谢指点，身感抬举。

只言片语

[quote]引用楼主浮子于2010-11-11 15:20发表的 话说“中庸” :

本来想从《论语》开始抛砖，今天早晨上168看贴，其中有一贴52楼，“楼主”网友言道：“中国人最大的悲哀就是--中庸，当牵头的人不积极主张或拖延时，其余的人都是抱着明知不对少说为佳的心态，事情就拖延自此被天下人 耻笑。”读罢，感觉“楼主”对中庸的理解，正是几千年来国学大儒对“中庸”的曲解，正是广大国人对“中庸”的误读，

浮子 浮矣
什么曲解、误读，先来一棍子
先讲‘中庸’本意，再谈自已理解。
这是讲坛，不是论坛。

浮子

引用第2楼只言片语于2010-11-11 18:38发表的  :
[quote]引用楼主浮子于2010-11-11 15:20发表的 话说“中庸” :

        本来想从《论语》开始抛砖，今天早晨上168看贴，其中有一贴52楼，“楼主”网友言道：“中国人最大的悲哀就是--中庸，当牵头的人不积极主张或拖延时，其余的人都是抱着明知不对少说为佳的心态，事情就拖延自此被天下人 耻笑。”读罢，感觉“楼主”对中庸的理解，正是几千年来国学大儒对“中庸”的曲解，正是广大国人对“中庸”的误读，

.......

回只言片语，本人用曲解和误读来说明长期以来国人对“中庸”理解的偏差。引用楼主的话，只是强调写此文章的起因，并且我下文做了详细的解释，不存在打棍子。
不知只言片语同意不同意文章的观点，我们可以商讨，谢谢分享。
浮子

浮子

引用第1楼楼主于2010-11-11 16:03发表的  :
谢谢指点，身感抬举。

谢楼主理解，浮子

小蚊子

本人才学粗浅，如有得罪请见谅！
同意LZ的“见解”：后人对“中庸”的理解和认识确实存在“偏差”。
如果这些“偏差”和“误读”是当初作者的本意，那么这个“中庸”，我想不“庸”（用）也罢。（我最烦就是某人跟你说“做人要中庸”）
那么什么才是作者的真正“中庸”思想？很想学习一下。
可以说的“通俗一点”吗？
谢谢！

浮子

引用第5楼小蚊子于2010-11-11 19:22发表的  :
本人才学粗浅，如有得罪请见谅！
同意LZ的“见解”：后人对“中庸”的理解和认识确实存在“偏差”。
如果这些“偏差”和“误读”是当初作者的本意，那么这个“中庸”，我想不“庸”（用）也罢。（我最烦就是某人跟你说“做人要中庸”）
那么什么才是作者的真正“中庸”思想？很想学习一下。
可以说的“通俗一点”吗？
.......

回小蚊子，中庸的通俗解释其实非常简单，就是客观地看待你周边的人和事。人们在观察事物的同时往往会带有个人的主观意念。例如，刘晓波事件，对民主的看法。 薛鸿时老先生说的好：歌颂和丑化都是歪曲。就是对“中庸“的最好解释。（薛鸿时老先生在中国经历了许多事情，但依然信奉对中国的歌颂和丑化都是歪曲的，评价中国不加个人恩怨。这就是”中庸之道“的好教材）

不知回答的清楚吗？ 谢谢分享

浮子

谢谢对中庸的阐释,  忠于事实是最难的.  

玉舟

这是一堂中庸课！

浮子

引用第7楼游客于2010-11-13 23:40发表的  :
谢谢对中庸的阐释,  忠于事实是最难的.  

玉舟

一语道破天机，不夹杂个人私念，“忠于事实”地对待周边的人和事是我们领会中庸的基点。谢谢玉舟的点评，浮子。