唐宋在日本，明在韩国。大清在中国，民国在台湾(转载)

注：下面的贴是“顺便乱评”的，不同意的可随便可劲儿拍砖了。

老夫

游客:注：下面的贴是“顺便乱评”的，不同意的可随便可劲儿拍砖了。 (2015-10-08 16:49) 

对不起，只有老郭能。

下面的五毛们很猖獗嘛，竞然如此诋毁这篇有翔实史实，发人深省的文章。

更可恶的是，7楼狗胆包天，造谣造到美国来了。你给我指出美国哪里有“反国家分裂法”？你个无中生有的五毛骗子。

老夫

[转贴供思考]

厓门海战前，张弘范不仅派张世杰的外甥劝降，还在文天祥身上打主意，企图一箭双雕，既诱使文天祥归降，又利用文天祥的威望，瓦解宋军。当时文天祥被解至元军的船上，亲眼目睹了他所忠奉的王朝的最后覆亡。

    张弘范劝文天祥修书给张世杰，促其早日归降，遭文天祥拒绝。文天祥曰：“我无法拯救我的父母（指宋王朝），难道能教人背叛自己的父母吗？”逼迫之下，文天祥愤然拿起让他修降书的纸笔，写下了那首千古不朽的诗作《七律•过零丁洋》：
辛苦遭逢起一经，
干戈落落四周星。
山河破碎风抛絮，
身世飘摇雨打萍，
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青！

    文天祥的忠贞自无疑问，但细究之下，这首诗包含着视死如归的英雄气概，也透出忠臣的消沉、无奈与绝望。或许，他与陆秀夫、张世杰一样，可以舍身取义，但对挽回败局并无信心。

    目睹崖门海战的惨烈，文天祥后又写下《二月六日海上大战，国事不济，孤臣天祥坐北舟中，向南恸哭，为之诗》，其中有描述当时情景：“谁雌谁雄顷刻分，流尸漂血洋水浑”，“昨朝南船满崖海，今朝只有北船在”，“惟有孤臣雨泪垂，冥冥不敢向人啼”；又作：“羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。”
如果连忠臣也已消沉绝望，任何王朝都不可能再有起死回生之机。

    呜呼！写到厓山同覆日，不堪回首忆陈桥。。。。。。

记得2010年七月间曾去珠海，到了海泉湾，面对的黄茅海，是一片苍黄。
  当了解了这段历史，不由地对黄茅海以至其上的银洲湖这片水域产生了深深的敬畏感。那是怎样苍黄的海水！和我们的肤色相同的海水！置身厓山，不免追问：数以10万计的生命啊，为了那个并不值得敬重的王朝而殉难，值得么？

那是一个三百二十年里从来就没有做好过什么的王朝。

    宋朝的积贫积弱一直是定论。直到近年，始有翻案宋朝的思潮，什么“最发达最富庶最自由的朝代”啦，什么“中华文明的巅峰”啦，甚至还有“铁血强宋”之类的喧嚣。不过，如若打过仗的就能称“铁血”，有发展的就可谓“强大”，呵呵，宋朝当然不例外。别忘了，宋朝打战的次数和遭到失败的次数几乎一样多！
事实上，这是个从一开始就没有使命和方向的王朝。关于这个问题，阐述和论证已非一篇文章可以容纳，但不妨读一读2009年5月18日《解放军报》的一篇文章，标题是《一个不敢有敌人的王朝》，说的就是宋朝，斥其富甲全球依然丧权辱国。

    古代王朝之间的兴衰交替自有古代的规则，我们不能以今日之理念视之待之解之。对于一个王朝，最高境界当然是文治武功，外拓疆土，内行德政；退求其次，攘外安内国泰民安；顶不济，最起码的，起码能够保境安民吧？
可惜，整个宋朝，一直是外战外行内斗内行，疆域愈来愈小，纳贡愈来愈多，英雄如寇准岳飞般的前赴后继遭到陷害，奸臣如蔡京秦桧似的雨后春笋灿烂如花。只要读一下《水浒》就知道：贪官如毛，污吏如潮，盗贼蜂起，小人辈出。

    对于这样一个王朝，十数万人蹈海殉难，值得么？

    当我开始了解厓门海战的结局，一开始我想到的是：这是惨剧，而非悲剧。我深深痛惜，那些忠贞不二地随着赵氏小朝廷颠沛于漫漫航海、难有希望的人们，所做的一切难道就是为了这个“贡献”了澶渊之盟、靖康之耻的王朝吗？
    然而，后来我想通了：他们不能算作迂阔的遗老遗少；须知，他们面对的不是一次普通意义上的王朝更迭，而是异族的全面入侵。正是在抗御异族入侵这一大背景下，并且也只有在这一特定背景下，厓门海战及至战败后十数万人蹈海之举才得其壮烈和不朽。

    道理很简单，这就如同抗日战争爆发之际，我们能够因为国民党政权存在的弊端，而拒绝抗战甘做良民吗？

气节与忠诚一直维系着我们这个有着几千年历史的民族。要是连这个也没有了，恐怕也就不会有我们了。
据说，杨太后的墓就在崖门海战纪念地的附近；又据说，关于厓门海战，这一带还有不少遗迹，包括赵氏宗族所在的村落等等。对此，我宁愿相信那林林总总，更多的是人们对于气节和忠诚的一种寄托。离开厓山的路上，又看到了炮台——黄昏之中它还在反讽着“厓山之后”的荒谬。

倒是那崖门大桥，黄昏中显现出亮色。

老夫，小心12楼这条死了的畜生不如的诈尸了再耍你、咬你啊，在它眼中意见不一致的都是5毛，它出来又给6毛丢人。

下面是前天隔壁楼的暴露身份贴：

63楼: 老夫没有道德底线是众所皆知的，但他好像还是讲点义气。比如他说“独吞是什么意思？连朋友都瞒着？”说明他认为骗人钱不对，但如果一定要骗人钱的话，应该与朋友一起骗。

这种不能独吞，要均匀分赃的“义气”其实很可怕。让我联想起那天我问他办活动赚钱交税了没？他莫名其妙地回答是很多人一起办的活动。给人感觉他脑袋里认为如果要偷税漏税的话，也要带上朋友？幸好交税是个人行为，不然他这样会连累他人的。

它以为大家没发现在70楼得意忘了形再一次暴露：

哈哈，我就知道你怕我提偷税漏税，看把你紧张的。你抓别人挡箭没有用，我说过多次了，交税是个人的责任。你交你的，他交他的，不要牵扯连累上别人。

原帖在此楼找：
http://www.atlanta168.com/forum/read.php?tid=31454&page=2

接7楼，美国对个别州未经同意自行独立（分裂）的法律

— 这大概是林肯总统最早以战争来回应南方独立战争的法律依据


美国最高法院数次释宪：宪法内涵反对分离，各州并无单方面随意独立的主权地位。

美国宪法第四条“州与州之关系”第三项规定“国会有权处分并制定关于美国所有之领土或其他财产之必要规则与条例。本宪法之规定，不得为损害合众国或某一州之权利之解释”。如果各州行政机构（政府）或立法机构（议会）单方面以立法或行政指令宣布脱离联邦，就是与宪法第四条第三项直接抵触。如果以第十修正案为依据单方面宣布独立，就是对宪法做出“损害合众国权利之解释”，也与宪法第四条第三项相抵触。

怀特案”的多数判决意见是：“（美国第一款准宪法）《邦联条款》曾宣布联邦之特征是‘永久的’。当此等条款被认为不足以应付国家紧急情况时，宪法被授命‘以组成一个更趋完美之联邦’，欲采用比如此字眼更能清楚地表达不可分离之整体观念是极困难的。

老夫，其实我在这里自从见到某些人的丑陋时就发誓不再发一个贴，但有时切没做到，呵呵。最近还有别的事要忙，想发也没时间了，拜谢一下你及所有帮助支持过我的不留名的每一位了。

把你的贴还是提上来：


13楼-老夫：[转贴供思考]

厓门海战前，张弘范不仅派张世杰的外甥劝降，还在文天祥身上打主意，企图一箭双雕，既诱使文天祥归降，又利用文天祥的威望，瓦解宋军。当时文天祥被解至元军的船上，亲眼目睹了他所忠奉的王朝的最后覆亡。

    张弘范劝文天祥修书给张世杰，促其早日归降，遭文天祥拒绝。文天祥曰：“我无法拯救我的父母（指宋王朝），难道能教人背叛自己的父母吗？”逼迫之下，文天祥愤然拿起让他修降书的纸笔，写下了那首千古不朽的诗作《七律•过零丁洋》：
辛苦遭逢起一经，
干戈落落四周星。
山河破碎风抛絮，
身世飘摇雨打萍，
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青！

    文天祥的忠贞自无疑问，但细究之下，这首诗包含着视死如归的英雄气概，也透出忠臣的消沉、无奈与绝望。或许，他与陆秀夫、张世杰一样，可以舍身取义，但对挽回败局并无信心。

    目睹崖门海战的惨烈，文天祥后又写下《二月六日海上大战，国事不济，孤臣天祥坐北舟中，向南恸哭，为之诗》，其中有描述当时情景：“谁雌谁雄顷刻分，流尸漂血洋水浑”，“昨朝南船满崖海，今朝只有北船在”，“惟有孤臣雨泪垂，冥冥不敢向人啼”；又作：“羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。”
如果连忠臣也已消沉绝望，任何王朝都不可能再有起死回生之机。

    呜呼！写到厓山同覆日，不堪回首忆陈桥。。。。。。

记得2010年七月间曾去珠海，到了海泉湾，面对的黄茅海，是一片苍黄。
  当了解了这段历史，不由地对黄茅海以至其上的银洲湖这片水域产生了深深的敬畏感。那是怎样苍黄的海水！和我们的肤色相同的海水！置身厓山，不免追问：数以10万计的生命啊，为了那个并不值得敬重的王朝而殉难，值得么？

那是一个三百二十年里从来就没有做好过什么的王朝。

    宋朝的积贫积弱一直是定论。直到近年，始有翻案宋朝的思潮，什么“最发达最富庶最自由的朝代”啦，什么“中华文明的巅峰”啦，甚至还有“铁血强宋”之类的喧嚣。不过，如若打过仗的就能称“铁血”，有发展的就可谓“强大”，呵呵，宋朝当然不例外。别忘了，宋朝打战的次数和遭到失败的次数几乎一样多！
事实上，这是个从一开始就没有使命和方向的王朝。关于这个问题，阐述和论证已非一篇文章可以容纳，但不妨读一读2009年5月18日《解放军报》的一篇文章，标题是《一个不敢有敌人的王朝》，说的就是宋朝，斥其富甲全球依然丧权辱国。

    古代王朝之间的兴衰交替自有古代的规则，我们不能以今日之理念视之待之解之。对于一个王朝，最高境界当然是文治武功，外拓疆土，内行德政；退求其次，攘外安内国泰民安；顶不济，最起码的，起码能够保境安民吧？
可惜，整个宋朝，一直是外战外行内斗内行，疆域愈来愈小，纳贡愈来愈多，英雄如寇准岳飞般的前赴后继遭到陷害，奸臣如蔡京秦桧似的雨后春笋灿烂如花。只要读一下《水浒》就知道：贪官如毛，污吏如潮，盗贼蜂起，小人辈出。

    对于这样一个王朝，十数万人蹈海殉难，值得么？

    当我开始了解厓门海战的结局，一开始我想到的是：这是惨剧，而非悲剧。我深深痛惜，那些忠贞不二地随着赵氏小朝廷颠沛于漫漫航海、难有希望的人们，所做的一切难道就是为了这个“贡献”了澶渊之盟、靖康之耻的王朝吗？
    然而，后来我想通了：他们不能算作迂阔的遗老遗少；须知，他们面对的不是一次普通意义上的王朝更迭，而是异族的全面入侵。正是在抗御异族入侵这一大背景下，并且也只有在这一特定背景下，厓门海战及至战败后十数万人蹈海之举才得其壮烈和不朽。

    道理很简单，这就如同抗日战争爆发之际，我们能够因为国民党政权存在的弊端，而拒绝抗战甘做良民吗？

气节与忠诚一直维系着我们这个有着几千年历史的民族。要是连这个也没有了，恐怕也就不会有我们了。
据说，杨太后的墓就在崖门海战纪念地的附近；又据说，关于厓门海战，这一带还有不少遗迹，包括赵氏宗族所在的村落等等。对此，我宁愿相信那林林总总，更多的是人们对于气节和忠诚的一种寄托。离开厓山的路上，又看到了炮台——黄昏之中它还在反讽着“厓山之后”的荒谬。

倒是那崖门大桥，黄昏中显现出亮色。

满清实质上就是压迫汉人的外国占领军。几点史实：
- 他们杀汉人时残酷无情，比日本鬼子还残忍
- 他们强迫汉人留小辫子，文化上压制汉人的风俗习惯
- 汉人低满人一等
- 清朝一个大臣（又说是慈禧）说的“宁赠友邦，不与家奴”，显然没把汉人当成自己的国民。
- 孙中山辛亥革命时的口号是“驱除鞑虏，反清复明” 反映了当时广大汉人对满清压迫的痛恨。

现在搞民族和好是对的，（比如南非从白人统治者独立出来了但没有就把白人都杀了），但不能抹杀歪曲那段多数本住民受少数外族奴役压迫的历史事实。更不应该给那些外族统治者唱赞歌。

中国人以大为好的臭毛病也要改改。清朝确实大，但如果日本把中国占了，中国成为日中帝国一部分，岂不是更大？在别人奴役压迫下的“大”有什么自豪的？

这篇文章的原作者是谁？写得太好了。应该成为每个中国人的必读之作。中国文化中很多的丑陋，其实根源在这些外族统治者。我们应该区别哪些是中国正宗文化，哪些是外族强加给中国人的奴役文化。

老夫

游客:接7楼，美国对个别州未经同意自行独立（分裂）的法律

— 这大概是林肯总统最早以战争来回应南方独立战争的法律依据


....... (2015-10-08 21:41) 

看得出，这位先生是个真入美国主流的有识之士，不会不作调查，信口开河！倒挺想认识认识的。