老钱：目前关于NYPD梁警官事件的再思考

玉山峰

王立山，王丹都是發生在你我的身邊，有事真需要一個聯合机制，快速結合資源，快速反應解決問題。

美國全國華人委員會告華人同胞書
美國華人同胞們：
今天，美國華人全國全國委員會來自美國各州的五十位理事鄭重向大家呼籲，營救紐約市的華人警官梁彼得。
幾天前的2月12日，用一位華人律師的話說，是恥辱的一天，是美國華人恥辱的一天，也是美國歷史上恥辱的一天。依然沉浸在中國農曆新年慶祝和迎接情人節到來的華人們萬萬沒有想到一位28歲的年青警察，被布魯克林法庭判決二級殺人罪，可能獲刑15年。一年前，當時剛從警校畢業不久的梁警官在紐約最危險，且沒有照明的公屋樓梯道巡邏時，手持槍中的子彈射到牆上反彈到一位在漆黑中從下爬上樓梯的黑人兄弟Akai Gurley的胸膛。我們在這裡謹向向Gurley兄弟的不幸遭遇表示哀悼，他的年青生命如同所有人生命一樣寶貴。這是一個不幸的事故，但是現在卻成了有兩個不幸受害者的悲劇，如同國會議員孟昭文說的，一個沒有人贏的悲劇。Gurley兄弟和梁警官這兩個年青人都是受害人。Gurley兄弟不幸地生活在紐約最危險，最疏於管理的公屋內，梁警官的不幸地被安排與另外一個新手警官一起負責這塊危險地帶的巡邏。樓宇局和警察局管理失職的嚴重後果卻讓這兩位年青人來承擔了。
我們與美國各地各族人民一樣反對暴力執法，但是梁警官在槍響時連受害人的人影都沒見，根本談不上暴力執法。為什麼布魯克林檢察官卻執意要把梁警官送上法庭呢？紐約歷史上，在整個美國的歷史上從來沒有警察因為槍支事故被起訴定罪的，為什麼偏偏布魯克林的檢察官要堅持起訴梁警官呢？應該被審視的是這位檢察官的動機以及背後的政治機器，應該被審視的是有選擇性的執法。梁警官是否成了全國範圍內警民關係緊張的替罪羊，這是司法還是利用司法來欺負在政治上弱勢的少數民族？
那些依照慣性無視亞裔權益的官僚政客沒有想到的是，這已經不是“排華法案”欺辱華人的年代了，將近40個城市，百萬人的亞裔和其他族裔的隊伍將走上街頭營救梁警官，對司法不公說不，對選擇性執法說不。
九十年代末的電影《拯救大兵瑞恩》描寫了二戰期間馬歇爾上將為了拯救一個普通士兵不惜派出出特別行動隊，冒著槍林彈雨，在人海茫茫中找出生死未卜的二等兵瑞恩，並將其平安送入後方。有人一定會問，用八個人的生命去換取一個人的生命值得嗎？殊不知，這不僅是一個人的生命，這是整個自由世界的理想和價值觀。今天我們營救梁警官，不用冒生命危險，但是都是為了同一個信念：自由，民主和平等，我們為了這個理想來到美國，我們一定會讓美國永遠是我們理想中的國家。我們是美國社會的一部分，我們有責任看到正義得到維持，我們有責任看到公正得到伸張，這是憲法賦予我們的權利，在這片土地上，只有在這片土地上，我們可以充分享受這個權力。但是我們要珍惜這個權利，任何時候不要忘記或者被剝奪這個權利。
今天，我們與美國各地的華人一樣的心情，今天我們都是梁警官的兄弟姐妹，我們呼籲全體華人在遊行示威的同時不要忘記我們的責任：拯救梁警官，拯救美國司法，我們不是去摧毀，不是去破壞，我們是去團結，去勸善，去諒解，去顯示我們不再是邊緣人了，我們走出來了，我們走出來的是對自己，對梁警官，對美國社會負責的人。
我們動員美國華人積極為梁警官捐助法律費用，我們會積極籌備一個華人法律援助基金，為各地華人受到的不公正待遇提供法律支持，我們將在今年下半年在華盛頓召開美國全國華人大會，邀請白宮，美國國會的民選官員來傾聽我們的心聲，與美國華人一起共創未來。

如此的素质和经验 够资格当警察？？？

警校训练，体能，心理，武器，判断等均应该能处理。。。如此素质 够资格当警察？？？经验可积累，但素质不能！!!

iF THE CASE WILL BE REVERSED IN NEXT COUPLE COUPLE MONTHS/YEARS DUE OUR CHINESE PROTEST  PRESSURE,  i THINK THE BLACK PEOPLE WILL GO TO STREET...... SO WILL BE MORE MESS.

http://www.chineseinla.com/f/page_viewtopic/t_788078.html

一帮无知无聊的人为了自己利益什么都能做。好好考虑考虑吧。看看人家专业律师怎么说的？脑子有病的一帮人。哈哈http://www.chineseinla.com/f/page_viewtopic/t_788078.html

真不明白，那些积极组织示威人士好像脑子有点问题,  煽动大家去搞一个不怎么拿得到台面的诉求，挑起华裔与非洲裔的矛盾，挑战美国的法律公正性。梁警官被判有罪， 那是12名陪审员的集体决定（其中有三名华裔）.

见死不救，有起码的人道吗！！！！！

今天，全美超过四十个城市沸沸扬扬，很多激动万分的华人在各种侨团、社团的组织下聚集起来展开大示威活动，支持和声援纽约市前警员梁彼得，抗议美国司法“不公”。这种一片红海洋的中国式大示威在海外虽不多见，但也确曾相见，比如欢迎赵府首脑时便是这种红海洋阵势，中国人曾经抗议美国媒体人针对中国的言论也是这种红海洋阵势。所以才有民主人士议论说，凡是拥护政府的游行都是有组织的，凡是反对政府的游行都是自发的。但是后来情况有所改变，变为凡是反美的游行都是有组织的，凡是反赵的游行都是自发的。

很多人感叹地说，华人在美国人数量不少，但是政治力量并不大，归根到底是不团结，帮派林立、山头众多，这样说虽不无道理，但是完全将不团结归结于华人的民族性并不客观。因为，海外华人故土的邪恶政权的渗透破坏起着不小作用，海外亲赵媒体的导向也起着不小作用，赵府的海外侨务政策、外交政策和海外情报战略也在海外华人的政治意识和态度上起着不小作用。

其实，在美国乃至西方的自由民主世界里，细观这些关心政治的华人，从大的政治理念上讲只有两大派：亲赵派和反赵派。亲赵派里面有直接、间接听命于中共领馆的红色团体——华人侨团、商会、同乡会、中国人学生会、中国人同学会等，它们被称为“正红旗”。还有小骂大帮忙的伪“民运”团体，他们平时撒娇骂骂赵府，关键时刻帮赵府。再有就是台湾泛蓝体系在海外的团体，因为泛蓝在台湾的政权马政府已经集体投赵，这些海外的团体也就变相投赵了，尽管他们还不好意思承认自己投赵，所以仍被称做“泛蓝系”。反赵派里面有：追求地方自治和独立的西藏、新疆、内蒙和台湾群体， 被称为“独立派”，以后可能要增加一个香港本土派，这也是赵老爷逼出来的。还有主张以任何形式推翻赵府暴政实行民主的真民运群体—— “民主派”，还有以维护信仰自由、反迫害诉求为主的修炼团体和宗教组织 —— “信仰派”。如此大致分出的两大派都各有三组，亲赵派的三组是：“正红旗”、“假民运”、“泛蓝系”；反赵派的三组是：“独立派”、“民主派”、“信仰派”。但是我们必须看到，赵府国安系统对反赵派渗透严重，这早已是不争的事实。

了解了海外华人政治倾向的分布，还需要看清赵老爷针对这些不同人群的策略。对于“正红旗”，赵家既要全面掌握，又要长期利用，还要防止“正红旗”内讧。“正红旗”的骨干人物回到大陆无论是政治荣誉还是经济利益都是优先对待的，即使在海外，他们也能得到一等的关照。赵府给予他们“海外侨领、爱国侨胞、杰出华人、成功学子”等等迷人称号。这次挺梁游行，“正红旗”就是主要力量，他们利用一些迷惑性口号，唤起很多平时不懂政治的华人的同情心，发起了今天的中国人大示威。

至于有名的“假民运”组织和个人，他们平时与赵府配合演戏，甚至反赵口号喊得很高，迷惑国内不知情的反赵人士的信任，以取得国内反赵人士的情报然后暗中提供给赵府，关键时刻“假民运”会出头帮赵老爷说话误导西方政府或媒体。赵府方面还乐于“假民运”组织吸引和拉拢底层文化素质不高的反赵民众。“假民运” 组织和某些个人大行其道的虚假政治庇护生意就是一个主要拉拢手段，他们以这种假避难手段去破坏和误导正常获取政庇身份的渠道。他们还制造很多毫无反赵意义和作用的议题和活动，去消耗海外基层的反赵民众的时光、资源和斗志。那些有名有学位的又精通外语的“深喉假民运”人物，每每到了西方主流社会需要中国异议人士发声的关键时刻，便会起到四两拨千斤的帮助赵府的反作用，只要看看当初赵府加入世贸、审办奥运等重大议题时他们的表现就知道这些深喉的真面目了。所以“假民运”分两个层次 ——“基层假民运” 和“深喉假民运”。“基层假民运”的作用在于分化和消弱基层华人民众的反赵努力和斗志，“深喉假民运”的作用在于破坏和消弱民运界尤其是“民主派”在西方政界的影响。今天这次挺梁游行，“深喉假民运”不会露面，他们不会为了这样的练兵演习暴露自己宝贵的实力，露面的是那些“基层假民运”和被蒙蔽的糊涂华人。

对于“泛蓝系”，赵老爷有点食之无味弃之可惜的感觉。拉得太近吧，毕竟不是嫡系部队，不敢交心，推开吧，又怕推到了“独立派”那边去，所以双方在一层薄薄的遮羞布底下来往着，对外保留着这一层纱。这次挺梁游行，“泛蓝系”作为次要力量，也参与了活动。赵府也很热衷拉拢那些台湾背景的海外华人，不然就不会产生象刘醇仪、闵国保和李文和这样在海外政界商界有一定地位的拥赵角色了。

对于海外的“独立派”，赵老爷是高度防范，百般破坏的。这一派虽然不是赵府最害怕的力量，但是独立浪潮一旦成功一处，就会立即传染到四面八方，各地方纷纷要求自治或独立，赵府政权就会不稳定而随之瓦解。海外“独立派”虽然意志坚定，持久不懈，但是力量微薄，不同独立诉求的派别互相还不怎么团结，这里面除了独立派内部不够远见、之间文化差异较大的原因外，赵府的渗透和破坏不可忽视。这次挺梁游行，“独立派”自然也不会参加。

对于海外“民主派”，赵老爷早已视为心腹之患，所以才不择手段地将其领袖人物王炳章等诱捕入狱，牢牢看管。至于海外真正追求中国民主的“民主派”组织，可以说早就被赵府全部分化瓦解了。而“民主派”的影响之所以还存在，完全是一些具有真正民主革命思想的个人在起作用，他们以个体形式写文章发声传播他们的思想。现在，海外民运已经不可能建立真正“民主派”组织，可以说，每建立一个就会招来 “假民运”人士的取代和破坏。“民主派”人士早就明白这点，所以各自为战。今天的挺梁游行活动，这些各自为战的个体民主派肯定不会去参加。

至于海外“信仰派”，他们自己举办的反迫害游行、集会和请愿活动均办得声势浩大、有声有色、整齐划一，他们也不会参加今天这个与自己信仰无关的游行活动。

凡是赵府海外侨务部门认可了的活动，就一定有海外亲赵媒体的正面报道积极跟进。今天的大示威游行，就有五花八门的媒体宣传，成千上万的微信帖子，令人眼花缭乱。梁彼得事件无论从事件本身来看还是他个人与家庭背景来看都与政治尤其是赵府毫无关系，那么赵家利用这个事件策划这样声势浩大的行动的目的是什么呢？我们怎样才能从眼花缭乱的报道中清晰地看出，赵府今天挺梁示威游行的目的呢？三猫分析其目的如下有三：

目的一：在美国制造所谓大规模的华人维权活动，抗议美国司法“不公”，其目的是为把大多数不关心政治但关心华人权益的华人组织起来，围拢到“正红旗”周围，将来再有赵府认为有必要的事件，就可以再利用已有此经历的华人民众向美国示威，再为赵家发声造势，赵府就是这样利用美国民主制度和华人民众为自己发声造势的；

目的二：赵府想把此事件的性质和大众的目光引向陈果仁，李文和、陈霞芬和郗小星事件上去，这四起事件，只有陈果仁事件完全是个在美华裔不幸的悲剧，而李文和、陈霞芬和郗小星都是在美华裔科技人员通赵而招致美国执法当局严格审查的例子。四个事件中，其实赵老爷并不关心早于1982年就遇害去世的陈果仁事件，它关心的是之后发生的李文和、陈霞芬和郗小星三起性质相似的事件，它还关心其它诸多知名度不高但案发率极为频繁的在美华人窃取美国机密的事件，美国近两年对此类事件非常重视并抓捕诸多华人间谍，令赵府很是着急。赵家以为利用挺梁游行抗议美国司法不公，壮大所谓华裔维权的声势，就可以侧面地为李文和、陈霞芬和郗小星等大间谍和那些小间谍发声叫冤、打抱不平，就可以阻吓住美国执法当局对窃取美国机密的华裔的抓捕和控制，殊不知，这种指桑骂槐的小儿科做法难以凑效；

目的三：让美国政府和西方世界看到海外华人对赵府的忠诚和热爱，以此警告西方不要法律制裁海外的通赵华人，这样的华人示威声势也是对海外反赵的民主势力的打击。赵老爷玩弄民众、运动民众的游刃有余的手段，是今天大多数参与示威游行的华裔民众绝想不到的，他们如果想到这点，肠子都会悔青了，他们又被中共当木偶耍了一回，他们既然跟着赵府转，为何还想在美国落脚享受西方自由民主？      

其实，海外大多数的华裔民众，既不在亲赵的三派里，也不在反赵的三派里，他们对国内政治和人文环境的破坏也已绝望无奈，只想过好在美国的生活。十四亿同胞中无数惨烈遭遇，他们即使听说了，也无动于衷，例如高智晟律师遭受酷刑和折磨，就是全世界各族人民游行声援他都不过分，但是海外华人做了吗？没有！再比如被判无期徒刑的王炳章博士曾经在纽约市生活过十几年，纽约市的各界华人，又有谁关心过一直被关在广东韶关监狱十几年的他呢？

我认为，那些美籍华人不能忘了，还有十四亿没有自由的同胞在大陆，在赵老爷眼中，你一样是赵府奴才，你在美国就是穿金戴银也不过是奴隶的亲戚而已，在美国，你为赵府造势再大，也不能赢得与犹太人在美国相同的社会地位，除非你有与他们一样的独立人格。

所以说，今天各位与其游行支持梁彼得，还不如游行支持王炳章，与其抗议美国早期错误的“排华法案”，还不如敦促美国联邦参众两院尽早制定更严厉的“排赵法案”，与其为李文和、陈霞芬和郗小星之流打抱不平，还不如洁身自好，远离赵府邪恶势力。因为，一个独立于邪恶权力的有独立人格的人才是一个有尊严的人。