老钱：在欧洲de走马观花及思索

老钱

多谢IP119的指教。希望你能写点关于宗教的东西，给我们一点普及教育。

“罗马教堂有着非常丑陋的历史”。是的。就是近年来，我们也能明显地看到，天主教的丑闻多多。

“那些富丽堂皇的教堂，很大程度上是民脂民膏建立起来的”。我同意，无论哪里，所有的富丽堂皇的，规模宏大的东西，特别是由政府推动建造的，都来自民脂民膏。

引用第13楼游客于2011-07-13 16:55发表的  :
欧洲教堂的高大是为了更接近上帝。他们期望永生是不是也很功利？佛教的庙宇远离人世，其初衷是为了远离尘世，远离功利。每个宗教都有其糟粕和精华。基督教的十字军东征就是滥杀无辜和持不同政见者（异教徒）。欧洲的文化有很大一部分是建立在掠夺别人的财富的基础上的。你只要看一看大英博物馆就知道了。你也可以看一看圆明园的遗址。当他们抢夺别国财富时，从来没有考虑过别人的痛苦。从来没有考虑过民主和人权！！！

西方人注重现世的享乐，中国人则注重现世的修行和对来世的向往和注重，所以古代中国的贵族们把更多的精力和财富用在了死后的墓葬上，其墓葬在奢华宏大气派上或许与西方建筑可作些比较；

西方人信仰上帝，上帝是高贵在上的，所以他们祈祷时也多是仰望上帝；他们崇拜天空中搏击的雄鹰，追求一种向上、自由和奔放以及个性的张扬，体现在舞蹈比如芭蕾上则是脚尖抬高身体和向上的托举，体现在建筑上也必然是尽可能高，高才可能更接近上帝，才可能像鹰一样飞上蓝天，像鹰一样眺望远方；楼主提到中国人信仰的是菩萨，其实就是信像母亲一样有菩萨心肠的人，所以讲究的是对祖辈父母的跪拜；而中国人性格内向，含蓄、内敛，不主张扬奔放，表现在舞蹈动作上则多是扑向大地和或含胸或平面的水袖舒展，表现在建筑上则如故宫敦厚厚重，追求内在的开阔、胸襟胸怀，追求的不是高而是宽广，是接近大地，这也许就是西方建筑尽管雄伟高大富丽堂皇，却无论如何无法在占地方圆上不能与中国皇家园林相比的原故吧（非完全本人观点，相当部分来自于丹）；

至于水泥建筑，概由于生活节奏越来越快或资源的原因吧。非砖家，只为交流一下看法。

佛教说如果你积德行善，死后有好报。这其实是一种“我此生行善，你给我来世安排一个好地方”的生意关系。生意就是交换，就是为了功利。

虽然基督教里有地狱和天堂，有些人也会想佛教一样，把这个当成一种生意关系——“我听你的，你让我进天堂。”IP226说的基本就是这个意思。但是，基督教说人之初性本恶，大家都是“罪人”(sinner)，上帝为我们大家牺牲了他的儿子耶稣基督。所以每天你活着都是上帝的恩典。很多基督教的人，吃饭前要感谢上帝给了他这些食品，找到了一个工作要感谢上帝帮他。。。。对这些人来说，即使没有地狱的恐吓，他们也会行善。因为他们从一生下来，每天每日，做每一件事，都是受了上帝恩惠。所以基督教的神，首先是个救命大恩人，而且每天在不断施恩。每天沐浴在这样的恩惠下，谁还会功利呢？

weiqi

本年度难得的好文，再顶。

老钱

谢谢离沙,Annie及各位不知名的朋友。

Weiqi，过奖了。

谢谢IP64的不同角度的评论和见解。于丹的解释，也只是一种解释吧。每件事都可以做多种的不同，甚至针锋相对的解释。取那种，就是各人的选择了。

说到底，别的民族是怎么样的，别人的文化，宗教，怎么解释，怎么理解，都不是最重要的。最重要的是我们的民族怎么样，有什么问题，向何处去？我的文章会牵动很多人的情绪，无论是赞同，还是反对，因为都是炎黄子孙。别人的长处，我们可以学习。别人的短处，不能用来为我们文过饰非。更不能用别人祖上的罪过，来开释我们的错误。

This article is very good!
Harry Bennett

听过两次余秋雨的关于文明之间的对话，古代文明与现代文明的对话，东方文明与西方文明的对话，里面也探讨了如何看待自己的文化，如何接纳、学习外来的、西方的文化，文化的困惑以及文化与文化之间的相互尊重等问题，很受启发，打开了一个全新的视野。

老钱

IP64，你说听过“关于文明之间的对话”，是YouTuge吗？能给个Link吗？

玉山峰

老錢又是一篇好文,只是下次玩的愉快奌,放輕鬆奌,weiqi前一陣子介紹的梁燕城有許多精闢的中西宗教比較,有空可到俺家書架借去看,此外有一留德的張路加牧師8/5-8/7將來亞城西北堂,歡迎參加,他也是俺喜歡的講員.
http://www.atlanta168.com/cache/use/article/2011-07/6363.html

莫愁

老钱真是高产作家，一篇接一篇的好文同大家分享，有空时还要慢慢品茶细读。我也很欣赏欧洲的古建筑，联想于少时就喜爱的欧洲文艺复兴时期的文学和艺术作品，很享受。我和女儿此次在芝加哥参观了著名的芝加哥美术博物馆“Art Institute“ 觉得很享受，日后有空时再交流感受。