一个震撼的演讲 - 转贴

楼下说得对，莫愁好可怜啊！

老夫同志好.
先跟你谈谈戴上校,他凭什么就那么自信本.拉登会跟共产党
领导下的广大汉族人民结成反美统一战线呢?作为一个学者戴
一定了解一个现象,那就是在车臣,在伊拉克,在阿富汗俘虏或
打死的游击者中都有新疆人.这些人去那为了疆独吗?答案肯定不是
的.去伊拉克,去阿富汗打仗为了反美,这肯定说的通,那去车臣呢?反哪门子美啊?
他们是为他们的回教信仰而战.
咱们这么设想一下,哪一天新疆也干起来了,本拉登是派人来帮共产党
打他们的回族兄弟呢还是反过来干你们?戴上校把拉登请来开完奥运会
再请他去新疆考察一番,让他在那建立一个反美武装训练基地...
这不刚好把老鼠放进了米缸里了?

关于热比娅,冷比娅,疆独,藏独,台独等问题,我建议你去问"政委"
或牧师,这些"灵魂工程师"比我更有水平来回答这些带血的问题.

还有您那句啥最佳的例子莫过于"潜伏的100多战士全被冻死,...
以刘中将之民主...可随意站立活动...此举大逊于"脱下裤子"...无一列外.
你这话不知有哪位能看懂.你该不是从重庆渣子洞出来的吧,华子良
装疯卖傻是想出狱.没人关你何必这样呢?

说话过头了请原谅.

鬼子

看不懂？换句话：战时不守军纪，我行我素的要“民主”是不被允许的！另请问重庆何处有“渣子洞“？再请问： 问"政委"可是问刘"政委"？在请教一次：何谓“纯”？于汝同感方可号“纯”？如不作答也无妨，小老儿绝不再问。

32楼 and 23楼，

其实鬼子在22楼里说你“思想还不钝”是好话， 是说你思想还不迟钝， 还很敏锐。
你可能不小心把“钝" 看成了“纯”。 一点误会，现在应该没事了吧？

还挺喜欢看你们大家在这里讨论问题的。 168上有你们这些人， 还是满让人欣慰的！

引用第30楼游客于2010-03-11 21:14发表的  :
楼下说得对，莫愁好可怜啊！
29楼： 我觉得人应该学会避免对自己不了解的题材发言.

29，30楼二位，你们了解莫愁吗？根据什麽断定她是在“对自己不了解的题材发言”，还“好可怜啊”？如果你们真的了解这一题材，很想听听你们的看法。

老夫同志,您好
是不是我写的东西很没条理,你好象很难抓住中心.
这样吧,我来个1,2,3,4...尽量能逐条的回答你的问题.
1."战时不守军纪,我行我素,要"民主"是不被允许的."
首先对于你这个观点我100%的赞同.要命的是我们什么时候
争论过这个问题.我们讨论的是"教授到底能不能带兵"
你不觉得你总是答非所问吗?
你用了刘的关于一段朝鲜战争夜间潜伏的故事想来说明
要是他们不守军纪会怎样怎样对吧?你怎么就没看到刘
就在这前面的话:"任何情况下,我都会以民族利益为最高利益,
为了它,我可以抛头颅,洒热血...能说出这样话的人你还硬把"我行我素要"民主"
的标签帖在刘身上.
你不觉得你在制造文字狱吗?
2.渣子洞就在生产豆腐的的重庆的那个洞里,那里出来的豆腐
一点不"钝",很纯.(请注意了我这个钝跟纯字没有打错)
3.问哪个"政委"都行,不论刘李张,我说过了牧师也行.
我还没说过的是实在不行问8341部队政治部,他们在亚特兰大有人.
但有一点我郑重的告诉你:别问戴上校.他不配问.再有他的面相也不好,
是个奸臣相.说句不客气的话,他是新时代的"吴三桂"式的人物.他要手里有权,
引狼入室的事一定跟他有关.
不过有句话你可以问问他:北京奥运会戴上校请了本.拉登,世博会是不是也打算请啊?
4."纯"于不"纯","钝"与不"钝"在2里已有了解答.不在缀诉.

言重之处敬请包涵.

还是那句老话

热爱老夫的

中国鬼子

“你怎么就没看到刘就在这前面的话:"任何情况下,我都会以民族利益为最高利益,为了它,我可以抛头颅,洒热血...能说出这样话的人你还硬把"我行我素要"民主"的标签帖在刘身上.”

鬼子，你真的相信刘的话吗？共产党的官都会说这种冠冕堂皇的话，刘也是共产党的官，所以刘也会说这种话。别赞美他是什么中国最敢讲真话的人，他敢骂祖宗，但不敢骂自己上司，敢骂全体中国人，不敢骂一小撮当政者。当然，中国也不是没有真正敢说真话的人，他也姓刘，但他没那么好命，现在在大牢里。刘中将却仍然养尊处优。

一聊

一聊兄好.
对于刘讲这样的话我相信,因为我观察他已20多年.
别人就不一定了.
事实上,刘的很多话已经相当过份了.
比如,在台湾问题上,他敢跟"一国两制"唱反调.
这是公开在反对邓皇帝啊.在过去打倒100次都不过份.
他敢骂人的程度,该比我们想象的还要厉害.
只不过方式比较委婉一点.
事实上我们每个人也都一样,比如你对你的上司不满,
你也不可能开口就骂,除非是不想干了.
假如戈尔巴乔夫从开始就骂他的上司,
他也绝对没有可能成就最后的理想.

有一点我跟你看法完全一样,共产党里讲假话的人太多了.
要想改变它,只有靠这种党内的有理想的人.
等到哪天他们有了权力,就有改变的可能.
共产党确实有很多改变.
但仞有毫无道理的地方,6.4我们不去说了,
那是建党后犯的最最大的错误.(说错误是轻的,更多应该是罪行)
最不可思议的是,都什么年代了,
还把刘XX抓进去做牢.他不过是谈了个人的意见,并且是受到现在
的法律保护的.这么大的党连这么点胸怀都没有,你怎么让人信服呢?

昨天老夫同志一定要我回答一些通常让政治家回答的问题,
我没直接说,事实上我也不怕说.是非的标准对我来说很简单,
一个党,一个组织,一个运动,只要是以和平方式存在的,任何人
都无权取缔与干涉.举个列子吧,比如法轮功,我不喜欢,我也
不会参加,但是我对于他们和平练功,平和活动我觉得任何人
无权去阻止他们,用极端的手段把他们送进大牢里这就错了.

我们的党知道什么叫人心所向.更明白"得人心者得天下"
只是很多人在这个旋转的大镙陀里转的时间太长,还没有清醒过来,
我相信很多人会醒的.

我看好自己的国家,也寄希望于我们的党.

中国鬼子

鬼子是我在亚城敬重的一位兄长。他谈话风趣、幽默，思维敏锐，为人谦和儒雅。一聊和老夫未曾某面，但从文笔的内力中我感觉当是俺的兄长。以小弟观察，三位老哥就刘亚洲演讲这一话题所展开的讨论，实际上都远没有展示各自的丰富内涵和功力。高手对弈，当查局观势，不计较一招一式，一兵一卒。

狍子孤陋寡闻，之前浑然不知中国有刘亚洲和戴旭之人。看了刘的演讲令俺着实担心，可在看了戴旭演讲之片段后，俺变得欣慰了。请三位老哥听听狍子说的靠不靠谱。。。

所谓学术有派、决策有层。权术之道在于知人善任，兼听善夺。
刘、戴二人各有其所长，亦存其不足。从思维层次上讲，戴只局限于军事，而刘触及政治和文化。所以如果从积极的意义上肯定二人的话，戴最高只能定义为军事战略家，而刘则可为军事家、政治家、和思想家。所以刘和戴不是一个档次的人物。

从治国治军的角度出发，两种特点的人物皆不可或缺。独有戴中国则有导美国拉氏之危，被拖入不必要的战争。独有刘中国则临苏联二战之险，大战之际促不急防。两者皆有，拜高位而不为帅，则中国可以根据国际形势起伏变化，审时度势地营造不同宣传态势和和确定不同的军事策略。对周边国家的潜在敌意，恩危并重，方可达到不战而能屈人之兵的效果。

他评共产党的弊端和当前国人的某些不良秉性也就算是站得住脚, 可他能这样评价孔子和儒家思想:

孔子能算思想家嗎？我們後人怎麼審視他？怎麼審視他的作品？他的作品從未為中國人內心提供一個可以對抗世俗權力的價值體系，提供的是一切圍繞權力轉。儒學如果是宗教的話，便是偽宗教；如果是信仰的話，便是偽信仰；如果是哲學的話，則是官場化社會的哲學。從這個意義上說，儒學對中國人是有罪的

人说话是要符合他的身份, 如果他是一个教授或者象我们一界平民百姓,  他可以偏激一些, 但作为一个将军, 他这样评价华人千百年来, 当作道德规范的儒家思想的话合适吗?
当初当军人或许不是他的选择, 可是他完全有机会和时间转换身份, 离开部队吧, 也许这样一来他的言论就不会这样受人瞩目, 所以他需要这个将军身份, 不是吗?

今天看了一篇文章: "双面"海归陈章良:做学问比较快乐 当官责任大. 陈章良当年也发表和做过好些不符和共产党思想的言论, 但他一旦选择了到一个边远地区去当官, 他的发言就带有了责任感. 全文请看
http://news.wenxuecity.com/messa ... gb2312-1036388.html
这是节选:

　　“中国人活着要有尊严”

　　今年的政府工作报告首次提到“尊严论”，引起了社会各界强烈反响。对此，陈章良也做了解读。

　　“人活着最重要是有尊严，但是每个人理解是不一样的。”陈章良说，“我自己觉得，一个是人活着，能够活得有志气，活得再穷，我有志气活着，让人家尊敬你，这是一种尊严，当我站起来，我有志气，我能站起来面对整个社会，我尽管穷一点，但是我活得有尊严，这是我理解中的尊严。”

　　陈章良认为，总理说的尊严，除了体面以外，还有深层次的含义在里面。“我们肩上的责任很重，我最高兴的是看到我们国家GDP进入全世界第二位，应该是第二位，现在还没有公布，我觉得很伟大。”

　　话锋一转，陈章良说道，“从单个人来说，我们还不富，一个国家看起来很强大，但是作为单个人来说我们还不太富，我们理解的尊严就是还要很长的路，往这方面来努力，中国人要站起来，中国人活着要有尊严。”


------------------
如果一个将军都如此公开践踏中国人的历史和文化, 我们华人平民百姓怎样才能站起来, 走好通向尊严之路?