老钱：在欧洲de走马观花及思索

引用第28楼老钱于2011-07-17 16:54发表的 回 27楼(游客) 的帖子 :
IP64，你说听过“关于文明之间的对话”，是YouTuge吗？能给个Link吗？

这两天杂七杂八的事情多，还好记得没回您呢，是偶然在电视上央视国际看到的，摘录一段网文（问答）：

接下来就是印度河文明和恒河文明。这是我们这次海外行程中最后拜访的一个古文明，也是让我们最不能理解、最感到心痛的地方。在恒河参观 以后，我知道我们组里的人有好几个至少有两天都不思茶饭。当时站在恒河岸边，看到在一片被污染得发绿的河水中忘情陶醉的人群，我有一个强烈的感受，我感到 一种文明对另一种文明真正从内心理解和接受起来怎么那样不容易呀！说得再严重一些，都不仅仅是理解和接受，是能不能原谅的问题了。很多次走在巴基斯坦和印 度的腹地上时，我都想到，要是中国这一百年也走了与它们同一样的路，比如如果我们同样也没有经历过一次巨大的社会变革，没有近代大革命的涤荡，而是走上了 完全的西式民主道路，那么中国的土地兼并问题、人口问题、环境问题、发展问题、贫富悬殊问题等等等等，无疑和我们这次看到的南亚次大陆这块土地会是非常一 样的。我们是在有了这种鲜明对比以后，才开始真正理解近代中国所选择的道路的，也才开始为中华文化所拥有的新生勇气感到佩服和骄傲的。以前我们对自己的文 化批评过多了，几乎忘记了它的优点，我们很长一段时间对自己的文化是只弃不扬的。我想这次在南亚次大陆看到的事实，应该是一个教训。
　　印度河文明的代表就是我们没有去的摩亨佐-达罗。我们不知道这种文明和现在的印度、巴基斯坦有什么关系。它奇迹般的曾经存在过。所以我 觉得它只是人类早期文明一个存在的记号，不具有延续性，不应当属于我们仔细讨论的范围。值得思考的还是恒河文明。恒河文明是我们这次看了最难过、最震撼的 一次，是从难过而到震撼的。很多次我心里都想：怎么会这样呢？原来只知道这个地方人口拥挤、思维混乱、乞丐繁多，但是没想到总体的结果是这样的。恒河文明 让我们对文明这两个字都产生了严重的质疑。人类文明的时间那么长，到底都积累了什么？看到恒河文明后，使我对文明有了一个整体的联想和思考了。那种贫困、 那种混乱、那种肮脏、那种拥挤……贫困、混乱、肮脏、拥挤，这几个词汇一个也不能缺少。走到这儿我就经常想一个问题，人类文明到底创造了什么？它真的是人 类的文明成果。人类在这儿繁衍生息，怎么到最后成了这么一幅景象呢？所以到了恒河以后，我开始对文明做整体的思考了，其实你也是这样。一方面是因为我们的 海外旅行快要结束了，另一方面是因为这种情景实在太令人震撼了。

若敏

老钱的欧洲的走马观花去了不少地方，令人羡慕！

atl2011

一家3口欧洲游费用要多少？

他们这次去的都是世界古代文明发源地比如两河流域、巴比伦、埃及、耶路撒冷等，所以对话也都是关于古文明的，相比之下，庆幸中国与他们所见的目前印度恒河流域这样的不同；也许因为这个，所以对楼主这一段：不久前朋友传来的一个PPT，描述了大陆上烧香拜佛的盛况。一个庙宇前的香烛场是那么的浩大，传统的庙宇的大堂里，庭院里的一两个香炉，甚至几排香坛，都远远不够用了。人们不得不在庙宇的大门外，开辟了一个巨大的香场，供求神拜佛的人们焚香烧烛。人们为了争相表达自己对神灵的敬仰，诚意和祈求，香把和蜡烛也做得越来越大，简直是巨型的香烛。香火之盛大，熊熊烈火，直冲云霄。简直就像是失火的火场一样令人惊恐。消防队就在一旁警戒着。 的描述忽然有一种全新的感受，是不是当时毛也预见到了而又不愿见到这样的景象，才走向了另一个极端，将其及其温床全部摧毁，像推倒多米诺骨牌一样摧毁了各行各业，一个传统的神灵轰然倒塌的同时另一个新的巨大的偶像便被树立了——对毛的崇拜；而如今毛建立的这一切又被推倒重来，这——上面的描述，就是我们摧毁毛这一偶像想要的吗？
引出的一点个人想法，欢迎各位拍砖.

更正：“一点想法”应该改为“一点困惑”，看到诸位不惑，很是羡慕.   困惑

钱老描述的景象更多的出现在我们农村，城市里这些年更多的出现了一种这样的景观：到学生假期的时候，很多父母除了带孩子参加各种补习班、特长班，代替游山玩水，更有的是抽出时间自费带孩子走进了那些革命历史博物馆，抗战纪念馆，南京大屠杀纪念馆、红岩村、井冈山、延安等，连同成年人到这些地方旅游一起，被冠以“红色旅游”，到“革命圣地”延安的旅游，被称之为“朝圣”之旅，不知各位对这种红色旅游受到追捧怎样解读？

中毒太深，哪位有能力帮困惑拔掉这颗瘤子？不胜感激！

中国的城市学习了西方，如今高楼大厦林立，立交桥纵横交错，花园广场环绕，最最引人前往的也是各位想不到的则是过去那些人们都要绕着走的一个个“臭水沟”，如今可成了每个城市最抢眼的景观，碧波杨柳，可是每个城市里人们购置房产趋之若鹜的黄金地段；
只是不知已嚷嚷了几年的“建设社会主义新农村”到底咋样了？看来是又离题太远了。。。

老钱好文,值得深思.

中国古建築多为木造,一把大火就飞灰烟灭了.而西方古建築多为石造.

统而言之,中国人习惯於文化及思想的一致化,追求人类福利和政治理想. 西方优秀份子有不同的想像世界, 追求圣灵 - 而不是人类 - 的境界.

引用第36楼游客于2011-07-20 13:20发表的  :
钱老描述的景象更多的出现在我们农村，城市里这些年更多的出现了一种这样的景观：到学生假期的时候，很多父母除了带孩子参加各种补习班、特长班，代替游山玩水，更有的是抽出时间自费带孩子走进了那些革命历史博物馆，抗战纪念馆，南京大屠杀纪念馆、红岩村、井冈山、延安等，连同成年人到这些地方旅游一起，被冠以“红色旅游”，到“革命圣地”延安的旅游，被称之为“朝圣”之旅，不知各位对这种红色旅游受到追捧怎样解读？

很好解释：让你连吃一个月的红烧肘子，保管你见到清炖野菜就流口水。这顺便也解释了洋人对西藏土著生活的向往。