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楼主: 詩酒年華

诗酒:女儿抗癌札记(9,10,11,12)

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发表于 2012-3-8 00:33:39 | 显示全部楼层
引用第46楼馨香芒果于2012-02-28 14:58发表的 :
Finally, the official instruction from ACCCN:

由於預期醫療費用的龐大,家庭經濟狀況無法負荷, 教會特別設立一愛心基金帳戶幫助他們的需要,奉獻支票抬頭ACCCN,註明為Priscilla Chan

我们现在都在通过这个管道给诗酒家提供财力上的帮助。 北堂各团契也自发开展了向诗酒家提供各种生活上的关怀活动。 如果你有任何疑问, 请和ACCCN联系!
.......

看到大家对小诗和诗酒全家的支持和祝福,很感动。 估计诗酒现在恐怕没有时间和精力来168回帖和回谢大家。 借他朋友的话,我代他们全家谢谢大家。

我把楼下46楼的贴子转上来。 因为正如此贴所讲, 小诗下面預期醫療費用很龐大,其家庭經濟狀況無法負荷, 很有可能需要大家的特别帮助。 希望大家就如何能更好的在经济和财务上帮助他们家提出有益的建议。

目前教會已特別設立一愛心基金帳戶幫助他們的需要,奉獻支票抬頭ACCCN,註明為Priscilla Chan。 如果你有任何疑问, 请和ACCCN联系!

http://www.acccn.org/
Mailing address:

5055 Morton Road, Alpharetta, GA 30022.

Tel: 770-667-9593. Fax: 770-343-8241.

Email: acccn@acccn.org

谢谢各位168网友关心。
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匿名  发表于 2012-3-8 10:01:35
引用第70楼匿名于2012-03-07 21:30发表的  :
但愿以下链接对你们有所帮助:子尤的BLOG http://blog.sina.com.cn/ziyou

愿上帝保佑你们全家!为小诗祈祷!


连上了。很感动。

《圣经》话语, 最好的诗:

虚心的人有福了,因为天国是他们的。
哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。

温柔的人有福了,因为他们必承受地土。

饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。

怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。

清心的人有福了,因为他们必得见神。

使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。

为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。


诗弟诗妹,但愿你们的心得以安宁。
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发表于 2012-3-8 15:35:44 | 显示全部楼层
我第一次见到诗酒是3年前,有作家余杰参加的168 诗歌赛颁奖式上。身材精悍的诗酒自诵了他的得奖诗歌 --- About  Moon  ,我立即报以热掌,欢呼那是最好的诗歌朗诵,只有一位好的朗诵者,方能写出高诗。 当即,叫小郭给我与他合影到我的相机。
最近二日,方才发现了诗酒以心血泪水写的“女儿抗癌记”1-10,原来是诗酒的女儿患癌!
我希望诗酒全家Relax,按步就班接受治疗, 同时祈祷上帝派圣洁的天使,保佑小诗康复。
我是基督徒,除了每天为小诗祈祷不懈, 还要 拿出行动,
Do my Best to support this family!
God Bless You  All!
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发表于 2012-3-8 16:29:06 | 显示全部楼层
慰问!为小诗的康复祷告!
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发表于 2012-3-8 21:33:23 | 显示全部楼层
坚持就是胜利,诗酒一定会带小诗闯过这一关。
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发表于 2012-3-8 22:07:24 | 显示全部楼层
很感动啊. 坚持住啊. 我为小诗和你们全家祈祷.
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大道修身

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发表于 2012-3-8 22:36:01 | 显示全部楼层
引用第76楼Dr.OlympiaLiu于2012-03-08 15:35发表的 :
我第一次见到诗酒是3年前,有作家余杰参加的168 诗歌赛颁奖式上。身材精悍的诗酒自诵了他的得奖诗歌 --- About  Moon  ,我立即报以热掌,欢呼那是最好的诗歌朗诵,只有一位好的朗诵者,方能写出高诗。 当即,叫小郭给我与他合影到我的相机。
最近二日,方才发现了诗酒以心血泪水写的“女儿抗癌记”1-10,原来是诗酒的女儿患癌!
我希望诗酒全家Relax,按步就班接受治疗, 同时祈祷上帝派圣洁的天使,保佑小诗康复。
我是基督徒,除了每天为小诗祈祷不懈, 还要 拿出行动,
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发表于 2012-3-8 23:55:55 | 显示全部楼层
刚去文学城看了札记 1 -8, 很感动。 诗酒很幸运,有这么乖巧可爱聪颖的女儿; 小诗也幸运,有这么有爱心且智慧的父母; 但愿奇迹神迹化去小诗的脑瘤,你们现在经历的一切都将会是最宝贵的亲情财富。

为你们祷告,另外有需要帮助的,请言语。
愿你们的爱感动神灵,驱走小诗的病魔。相信爱,相信奇迹。
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匿名  发表于 2012-3-9 09:22:48
——祷告摘自《我心安稳》   

“我在天上的父神,感谢你给我生命气息,让我来赞美你。感谢你从不浪费我人生的经历,借着这一切来塑造我,你允许我经历痛苦,让我从中体验生命的意义以及我存在的目的。没有一件事的发生是毫无目的,它们都是对我和周围的人有好处的,是为了彰显你的荣耀。
         无论今天发生什么事,能力和尊严都是我的衣裳。你给我属天的力量去战胜各种困难和压迫,因为我是属于耶稣基督的,圣灵住在我里面。
         主啊,你是我的依靠。没有任何人,也没有任何势力可以把你从我的生命里夺走。你必保守我的脚步不陷入网罗。因为你无时不在我的身边保守我,我决定不再惧怕。因为你为我安排的都是最好的,所以我可以用笑脸面对未来的每一天。
         我心坚定,信靠你,我的主。因为有了你,我是一个完全有安全感的人。阿门!”
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发表于 2012-3-9 09:30:54 | 显示全部楼层

女儿抗癌札记(10)中

转发诗酒的更新。

3-4-2012 (星期日)

注:昨天铺陈出来上篇不是为了博取同情赚眼泪,更不是要把朋友妖魔化,而是想要针对朋友对苦难和宗教的观点,与有心人讨论分享,所以才有了这个中篇和以后的下篇。自己的人生经验非常浅薄,难免见识幼稚,敬请各位贤达多多指正。对此没有兴趣的朋友,可以到此止步。



其实,朋友来信里的缪误是很容易识破的,只不过我们首当其冲,难免失了方寸。既不想得罪好心的朋友,也不敢过分为自己辩护显得自以为义。我们唯有一直沉默着,也一直思索着关于苦难和罪过的关系,关于属世还是属灵的分别。同时也请教了教会里其他有见识的朋友,务求不因人废言,也提醒自己凡是忠言多半逆耳,要具备“有则改之,无则加勉”的德行。

很多人一遇到苦难就会想到自己(或祖辈)做错了什么事,要么哀叹自己,要么迁怒他人。传统民间信仰宣扬因果报应,正是这种思想的投影。因果报应论给苦难提供了一个方便快捷的解释:为什么今生受苦?哦,因为自己“前世不修”。为什么现在幸福快乐?哦,因为自己“祖上积德”。但是有些人千金散尽终于体会到人生真谛,这是祸还是福?有些人中了乐透二奖却整天嫉妒那个中大奖的,这是福还是祸?如果苦难和罪孽真的有直接关系,那么难道汶川大地震的死难者都是活该的?贪官大款们锦衣玉食难道都是前世的福报?何况俗语说“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,也就是说祸福是可以互变互动的,所谓的“乐极生悲”就是这个意思。这又怎么能用因果关系来解释呢?如果说,这一刻走运,是因为前世做了好事,而下一刻受苦,是因为前世干了坏事,那么好事和坏事怎么折中抵消呢?自己的所作所为和祖辈的所作所为怎么兑换呢?祖上的积德和罪孽摊到儿子身上每个人分多少?女儿是不是可以分少点(按遗产例)?孙子辈?曾孙辈?过继的算不算?领养的呢?脱离父子关系是不是就可以解套了?祖上的罪孽如果都让儿孙继承了,他们自己下辈子可以逍遥自在?。。。问题可以无休止地继续下去,恐怕唯有那些专门打蘸念经帮人消灾超渡的“大师”,才能算得清这一笔糊涂账。

塞翁的生平就是很好的例子,有谁能用因果来解释这个关系:1.塞翁丢了一匹马;2.走丢的马带回来一匹野生的千里驹;3.儿子骑千里驹摔断了腿;4.摔断了腿所以不用被征兵役。总不能说当初丢了马是为了儿子不用服兵役吧?何况这故事还没完呢,如果儿子瘫痪在家好吃懒做结果家道衰落,这又怎么从失马事件上找原因?如果塞翁倾家荡产但是却避过了土匪的洗劫,这又怎么解释?事情永远是动态地往前发展的,可见因果关系论永远只能用作马后炮,而且不到盖棺定论,这门炮还未必打得响。

无论是宣传前世的业报也好,或者是今生的造孽也好,归根结底都是劝人接受现实安于现状,这就是所谓的“认命”。我亲眼见过一个“善信”向一个大师投诉她丈夫如何虐待她,大师回答说这是你前世欠他的,今生他来讨债了。“善信”虽然无奈但是也很释怀:原来前世毕竟还占过他便宜,那么今生这个哑子亏还不算吃得冤枉。

带着罪有应得的因果关系,和父债子偿的封建思想来看圣经,也一样能看得头头是道。

在旧约圣经里,的确是充满了以色列人对上帝的背叛,和上帝对以色列人的惩罚。如果单独抽出一两句经文,确实可以让人有一个错觉,以为上帝是个专门找人麻烦的暴君,动不动就杀人放火,唯有战战兢兢不断地认罪才能蒙神原谅。这是把旧约断章取义之后、再加上民间信仰的综合误会,持这样观点的人,等于把上帝看成是黑社会老大,或者城隍灶君土地爷等等,需要人不断地恭敬讨好才得满足,不然就给你点颜色看看。

要想了解上帝的真正属性,需要把整本圣经连起来读,就如同读一个人的传记一样。新约圣经的作者们得到上帝的默示,把整本旧约看成是上帝给所有世人预备的一面镜子,拿以色列人做反面例子。因为从宏观的角度来看整本旧约,其实就是一部以色列人不断堕落的犯罪史,透过“以色列人背叛—神降灾难—以色列人悔改—神拯救并重申规条—以色列人背叛”这样一个怪圈,世人清楚地看到,人的堕落是无可救药的,而神迹奇事和清规戒律并不能使人从心底里脱离苦海。所以,旧约圣经不是要标榜上帝赏善罚恶的作为,否则的话,“人人都有一死,死后且有审判”(来9:27)这句话怎么解释?难道活着先受惩罚,死后才来一次审判?旧约圣经的主要目的,是让人认识到人类靠自己去修炼德行是不行的,远远达不到得道成圣的标准,因而回头走向上帝早就预备好的出路。(详见拙作《以古为鉴》)
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