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心灵之旅（第1篇）
死亡的家谱与生命的家谱
《创世记》五章3~8节：亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。塞特活到一百零五岁，生了以挪士。塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。塞特共活了九百一十二岁就死了。
你见过像我们这样的家吗？
我在大田的时候，有一位年龄很大的妇人来了我们教会。有一天，在小区里学习《圣经》的时候，那位奶奶做了得救见证。被罪捆绑的她，从罪中得到释放的见证太好了。我问了她：“您住哪儿啊？”“就在第四小区。”我想了解她的家，所以与她一起去了。她丈夫出来时见到我，吓了一跳。“朴牧师！你怎么到我家来了？”那位爷爷就开始向我述说他的事。
这位爷爷年轻的时候，他的儿子得了不治之症。为了救活这个孩子，他拼命挣扎了。医院的医生都说：“孩子没有指望了。”所以他们到祷告院去寻找了出路。为了救活他的儿子，他们把房子都卖了，耗尽了一切的心血。结果，他的儿子还是死了。还有一个女儿，是脑瘫患者。因为得了脑瘫，根本不能从床上起来，躺了三十年。爷爷心想“神为什么给我降下这样的灾殃？”向神有很多埋怨。从那时起，他与神就隔绝着生活了。
爷爷问我：“牧师，你见过像我们这样的家庭吗？因着女儿的病，害怕被别人耻笑，所以我们从来没在白天搬过家。在晚上谁都看不见的时候，像小偷一样偷偷摸摸地搬家。”
我心里开了玫瑰花
爷爷继续讲着他的见证。奶奶得救后，开始来我们教会。爷爷开始逼迫奶奶，“不许去教会！信耶稣也没用！”虽然一直逼迫，但奶奶还是高高兴兴地去教会。
一天，嫁到附近的两个女儿回娘家来了。她们看到母亲躺在床上睡觉的样子吓了一跳。“嘘，轻一点儿。” 母亲因着儿女一直操心了，从来没有塌实地睡过觉，总是惊醒。她们看到母亲那样安祥地睡着。虽然听说母亲得救后很喜乐，但看到睡得这样安祥的母亲，女儿们真的很惊讶。两个女儿怕吵醒母亲，轻手轻脚地走到了外面。她们流着泪说：
“妈妈变了！妈妈信的神才是真神啊！妈妈怎么会有这么大的变化呢？”
虽然如此，为了不让奶奶去教会，爷爷还是一直逼迫她。有一天，爷爷骂道：“老太婆，你被什么给迷疯了，非得去教会？”他在屋子里查看的时候，在桌子上看到了朴牧师写的《罪得赦免重生的秘密》。“对，我得把这里错误的部分找出来，得把老太婆从这里救出来！”他下定决心，开始读这本书。读着读着，他的心变了。
原来我不知道，神的爱是这样啊！神是为了我差派了他的儿子耶稣啊！耶稣是为了我被钉十字架的！
正当爷爷完全敞开心门的时候，我去了他们家。“牧师啊，大田有那么多的人家，你怎么偏偏到我们这样的家里来了？”不久后，爷爷得救了。他来教会做了见证：
“我活了七十年，从来没有喜乐过，也没有高兴过。笑是笑了，但从来没有一次是发自内心的笑。我无法从头脑里抹去儿子的死；也抹不掉得了脑瘫，天天躺在床上的女儿，我一直在黑暗中生活了。但耶稣进到了我的心里，我心里开出了玫瑰花。”
我无法忘记这位爷爷。他看到我的时候，那么高兴，那么喜乐。我经常去他家。现在我离开了大田，很长时间没去他家了。
在死亡面前，那么幸福
在《创世记》五章里有亚当的家谱。亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。看亚当的家谱，都是“死了、死了、死了……”被死亡笼罩着。
但看《马太福音》一章中记载的耶稣基督的家谱。亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄；犹大从他玛氏生法撒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰。这里没有“死亡”这个词。总是出来“生、生、生……”。只有生命的作工，没有死亡的作工。
请想一想，耶稣已经战胜了死亡，他能把死亡放在家里吗？他已经战胜了罪，他能把罪放在那里吗？他已经战胜了悲伤和惧怕，他能把悲伤和惧怕放在那里吗？我们无法战胜罪，也战胜不了死亡，如果在耶稣里面，耶稣都为我们战胜。
二十年前，我奶奶去世了。为了给奶奶办葬礼，我回了故乡。作为丧主，我穿着孝衣整夜迎接着客人，非常困。我喝着咖啡坚持着，好几天没有睡好觉。办完奶奶的葬礼，我回到了家。第二天，肚子疼得要命，稍微好一点儿以后，又开始发作。到了晚上十二点，实在受不了了，便去医院住了院。检查结果，发现是肠闭塞。因为过度紧张，发生了肠扭转。我躺在医院的病床上，妻子一脸担忧地看着我。不一会儿，妻子的面孔开始变得越来越模糊了。
我想：啊，我是不是快死了！死之前，我应该把事情整理一下啊。首先想到的是教会。活着的时候，虽然我想引领教会，现在静静地想一下，教会里，有很多比我属灵的牧师。即使我死了，我觉得教会也不会有问题，会很好的。之后，又想到了我的家庭。觉得直到现在保守我家的神，以后也会继续看顾的。最后，我想到了自己。
原本我在罪恶、黑暗中，但罪得赦免，耶稣基督进到我心里之后，主赶出了我无法战胜的黑暗与悲伤，使我在喜乐与盼望中生活了。如今耶稣抓住我的手，带我越过死亡之河，他会把我引导到永远的国度啊！
那天，站在死亡面前，我真的感到幸福了。以前，我认为死亡相当恐惧、痛苦。虽然那天没有死，可是我认为自己肯定会死。我藉着耶稣站在死亡面前，太感谢了。耶稣居住在我的里面战胜了罪，战胜了审判，也战胜了死亡；我的罪，我该受到的咒诅、灭亡，主都战胜了，赐给了我真正的自由与释放。所以，我的心平安无比。
“啊，对于基督徒来说，死亡是喜乐的呀！虽然死亡临到我，但这并不是死亡啊！脱离这个肉体，穿上新的衣服，站在耶稣面前，这是真正的幸福啊！真的喜乐啊！”
没有站在死亡面前的时候，复杂的事情很多。但站在死亡面前想整理的时候，却没什么可整理的了。活着的时候，一直担忧的那些事情，现在一点儿也不担忧了。我在耶稣里面会永远地生活啊！会脱离这个痛苦的身体，披带新的身体啊！我得到生命了！我已经蒙了恩典，特别感谢！“神啊，真的感谢你！”
如果与耶稣同在，那么死亡不再是死亡；与耶稣同在，痛苦不再是痛苦；与耶稣同在，悲伤也不再是悲伤。在别人眼里，我是悲伤的，他们认为这是痛苦、绝望。与我同在的耶稣，把我的痛苦、悲伤、绝望都吞噬了，已经得胜了，虽然绝望来找到我，但不能使我绝望；悲伤来了，也不能使我悲伤；痛苦来了，也不能使我痛苦。我在耶稣里面。
耶稣你做吧！你不是我的主人吗？
《马太福音》一章，在耶稣基督的家谱里，怎么也找不到“死亡”这个词。因为耶稣已经战胜了死亡，死亡这个家伙不能进到耶稣基督的家里。如果各位也进到耶稣基督里，你们就不会品尝到死亡的滋味，而是脱离肉身，进到永远的世界，那不是死。
耶稣基督里面没有罪，耶稣基督里面没有绝望。我们在耶稣基督外面的时候，被罪捆绑，痛苦，但与耶稣同在的时候，无论什么样的罪，都不能定我的罪，也不能使我痛苦。我与耶稣同在的期间，耶稣与我成为一体，虽然我犯了罪，但解决这个罪的人不是我，而是主。当我们与耶稣分开的时候，来临悲伤、痛苦时，只能悲伤、痛苦。但进到耶稣基督里就不同了。
现在我的儿子结了婚，他又生了儿子。他小时候，我抓住他的手一起出去的时候，无论什么事都由我来负责。出租车费也由我来出，饭钱也由我来拿，所有的事情都由我来负责。儿子六岁的时候，有一次，我们全家一起坐出租车。我问出租车司机：“从这里到东大丘火车站需要多少钱？”
“一千元。”
“是吗？那样的话，爸爸拿三百块，妈妈拿三百块，姐姐拿两百块，永国拿两百块吧。”
我的儿子说：“不行！”
“你这小子，为什么不行？”
“应该爸爸出，不是吗？”
“为什么要爸爸出？一起坐的车不是吗？”
“爸爸，你不是我爸爸吗？”
我无话可说。车是他坐的，钱是由我来出。如果我们对耶稣有这样的信心，那么在世上生活就会特别好。
“耶稣，您来做吧！这个是耶稣的问题呀！耶稣你不是我们的主人吗？”
我犯了罪，“耶稣你负责吧！耶稣，你不是我的主人吗？”那时，主说：“我会做的。”
但，我们没有信心，我犯了罪之后，我受痛苦。但耶稣背负了我们的罪，被钉在十字架上。为什么这样呢？因为我们犯罪的责任在于主，不在于我们，所以我们该遭受的死亡也由耶稣来承受。进到耶稣里面之后，我们该面对的灾殃、悲伤与痛苦，绝对不会再成为我们的。
“死”被“得胜”吞灭
亚当活到九百三十岁就死了。塞特活到九百一十二岁就死了。
记录在《创世记》五章里面的亚当的家谱，总是在说“死了、死了、死了……”，死亡在那里作着工。但记录在《马太福音》一章里的耶稣基督的家谱里，没有死亡。因为耶稣把死亡都赶走了。如果你们也属于耶稣基督的家谱，就能免于死亡，因为与死亡争战的不是我。
这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。（哥前15：53~54）
“死亡”与“得胜”争战的时候，“死亡”被“得胜”吞灭了。这里的“得胜”是指着耶稣说的。耶稣已经战胜了死亡，已经吞灭了，耶稣战胜了罪，战胜了撒但，战胜了疾病，因此，当我们与耶稣同在的时候，罪不能存留，死亡不能存留，疾病不能存在。
亚当与夏娃犯罪后，因为我们都离开神生活着，在我们里面死亡做了王。如果远离了成为光的神，那么与黑暗接近，是理所当然的。在这样的状态下我们绝对无法战胜罪。越是挣扎着不想犯罪，越是陷进罪中。我们战胜不了死亡，无法战胜审判，所以我们与罪争战的话，就成为罪的奴仆；如果与死亡争战，就成为死亡的奴仆；与诱惑争战，就成为诱惑的奴仆；与痛苦争战，就成为痛苦的奴仆。
但属于耶稣的人，并不是自己争战，而是成为他主人的耶稣来为他争战。耶稣与我的罪争战，应该由我来承受的审判和死亡、咒诅与灭亡，耶稣来与这些争战。因为他与痛苦争战，所以在耶稣基督里面有真正的安息与自由。耶稣没有把罪放在自己的领域里；耶稣没有把死亡、咒诅、灭亡、审判放在自己的领域里，他把这些全部赶了出去，所以我们并不是应该过不犯罪、真实、善良的生活，而是应该进到耶稣基督里面。
在挪亚洪水时，只要进到方舟里面，不会游泳也能够存活；只要进到方舟里面，恶人也能够存活；不但洁净的动物进到了方舟里，不洁净的动物进到方舟里面也活了下来。虽然是洁净的动物，在方舟外面的都死了；在方舟外面的善良的人也死了。在方舟外面的都死了。
我们得救，不在于我们是善是恶，也不在于我守住了多少律法，没守住多少律法。我们得救在于：我们是在耶稣基督里面呢，还是在耶稣基督外面。是凭这个决定的。
不要想自己做什么，属于耶稣基督吧！
我虽然从小去了教会，但直到十九岁一直在耶稣外面生活了。虽然热心地祷告、对教会的事情忠心、为了不犯罪努力，但我是属于耶稣基督外面的人。那时我想通过好好地做来信神。我想拿着自己做的善事站在神面前。但所有的一切都是无益的。有一天，我发现了自己所做的一切都是无益的这个事实。我明白了，我行善也不行。我抛弃了做好之后去天国，抛弃了信仰生活，也抛弃了自己，进到耶稣基督里面，属于耶稣了。
现在我在耶稣里面，耶稣在我里面，耶稣战胜了我里面的罪、死亡、灭亡、绝望。那时，真正的平安、喜乐、满足临到了我的心里。
现在很多人虽然去教会，但自己想行善，自己想行义。各位不要这样做，你们抛弃自己，希望你们属于耶稣基督里面。这样的话，耶稣基督会代替你们去争战。
虽然我不想犯罪，但只能失败、再失败。“这次，我不能犯罪，要善良的生活。”他再次失败。因为我无法战胜罪，我无法战胜诱惑，没办法战胜咒诅、灭亡和痛苦。所以我们藏在耶稣基督里面，躲避在耶稣基督里。
如果耶稣基督临到我的内心，向我施下恩典，代替我去争战，我们犯罪也不是我们的问题，而是耶稣的问题。应该由我们来承受的咒诅也不是我们的，为了使这一切都成为耶稣的，耶稣已经全部做好了。如今我们进到了耶稣基督里面，如果我们在那里安息，耶稣就施给我们恩典。
在《马太福音》一章里出来的，耶稣基督家谱里面的人不知道死亡，不知道咒诅，也不知道悲伤。但在亚当家谱里面的人，死亡、咒诅、灭亡临到他们。你们属于耶稣基督了吗？进到耶稣基督里面了吗？你们所有的人都进到耶稣基督里面，在你们一切的生活中蒙受主的恩典，希望你们披带主的作工，有力的生活。
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匿名
发表于 2013-10-2 17:44:39
