| [/table]    最初的接触，困惑就来了：为什么现在要区分毛泽东思想与毛泽东的思想？从入学考试起，我当时就将毛泽东思想与毛泽东的思想这样的答案记得一清二楚。但前提是：因为应付考试而准备的答案。后来困惑：毛泽东思想，那些先进的思想，就是党和人民集体智慧的结晶，就是代表党和人民的最先进的利益的？为何毛泽东的思想，主要归结为晚年的那些错误，就是他个人的思想？就是他晚年的错误？而不是集体犯下的错误？所谓晚年的错误，是那两个影响中国政治命运的事件：一件是大跃进；一件是文化大革命。 |
|     先来说大跃进，我们这个年代出生的人，还有谁愿意去真正了解历史。大都是从教科书里知道所谓的历史，他们讲什么，我们就是什么。用这么片面的东东来框定我们的思想，来决定我们对一个事件的判断。为什么历史不还原真实的面貌？比如当初我在读完大跃进的一些资料之后，就发现很多不对劲的地方，并且一个劲地对自己说：不对，不对，一定是哪里不对。一个席卷中国的运动，怎么说是毛泽东个人的事情？怎么可以后来把责任全推给毛泽东一个人？即使是他在老的时候感概的一句话，承认自己犯下的错。我们的那些领导人，就这么顺水推舟的，把责任全往他一个人身上推，特别是他老人家死了后，更把这个责任堂而皇之地带进历史的坟墓？我却认为，毛泽东的魅力就是在于，他这样的担当精神。在那个时候，还只有他有这个魄力，将事情担当下来。我们设想，具体负责大跃进的，指挥那场运动的，又是谁？那么多党和中央领导人，谁出来担当了？在此，我反而理解了毛泽东的心思：他的所谓的错，是他认为这场大跃进进行的失败，下面的人并没有按照他的思路去做；第二点他认为他自己的错是他心明如镜，知道自己用人用错了。 |
|     我们这么多做研究的人，在做研究的时候，不知道怎么去分析我们党的精神，怎么采取客观公正的态度，怎么从现时时代的历史环境和背景出发，从历史的事实出发，而不是随波逐流，或者凭借自己的主观想象去代替科学分析。我记得毛泽东曾经在《改造我们的学习》一文中亲口说过这样的话：“不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用，这些都是极坏的作风。” |
|     回过头来看待大跃进，先不说那些浮夸风，那种精神，那种气概，有谁可以在一片废墟上以神奇的意志和速度建设了新中国？有谁对苏联老大哥只有尊敬和友谊决不俯首称臣，挺直了民族脊梁？有谁在那三年的自然灾害里，依然社会稳定民族团结（现在可能吗？）有谁用算盘和铅笔让火箭上天？有谁试制成功原子弹和氢弹？（这也是迄今为止中国唯一的核心技术）有谁把人民当人，视人民为推动历史发展的英雄？有谁把中国推向世界，让世界认同中国？（包括加入联合国及于美为首的西方国家建交）有谁提出“台湾及港奥地区可以在一定时期内继续保持资本主义制度和生活方式，愿意并购想在国格平等、不卑不亢的基础上，实行对外开放？ |
|     是毛泽东！他说：谁让人民过不好，谁就别想过好。 |
|     是毛泽东！为防止官员腐败、防止红色政权变色而发动一系列运动，包括发动被一些人攥在手里当“把柄”的文化大革命。只是后来这场革命被人革走调了。 |
|     简单地说，伟人不是自封或人为捧出的政治明星，是人民群众用心衡量出来的。现在的毛泽东热潮，不是官方立场，而更多的来自民间，相信大家有所意识。因为对于我们这个年代出生的人来说，对政治的关心早已经被经济意识所取代。呼唤毛泽东精神，根本只是一种“政治淡出”和“文化凸显”的过程。如今关注毛泽东的，更多的是悼念与缅怀，而这种追思正是来自民间，来自底层，来自人们真实内心。 |
|     就如同我这么一个年代出生的女子来说，解读毛泽东，更愿意去收获了一个真实的毛泽东。从人的角度，而不是神的角度，理清历史真相，我想人民之所以认为毛泽东伟大，是因为他心里只有人民。心里有人民的人，人民是抹不掉他的。 |
|     每次下课回家，习惯把自己交给电脑。我喜欢手指在键盘上划来划去的感觉：让自己纤细的手，与键盘进行一场不可能的回归。外面夜晚灯光的明媚以及酒吧喧哗的刺激，似乎都与我无关，事实上我这样一位喜欢安静的女子，只有把自己放在干净的空气里，面对电脑，才能找回自己，才能在每个夜晚，或者每个晨昏，伴随键盘的音符，与文字起舞。 |
|     最近提的最多的是：重庆打黑，和毛泽东思想。有关重庆的信息中，几乎每天都可以听到关于重庆打黑的各种版本。其玄乎劲儿，越听越玄。但对于薄熙来的那句话，我还是依然不爽，什么“打黑不是我们要主动而为，而是黑恶势力逼得我们没有办法”。这话说得，感觉眼前一片黑暗的样子。拿出当年老毛打土匪的劲头，来一句“打击黑恶势力是我们主动而为！尽管黑恶势力并没有把我们逼得没有办法！”，假如是这样说，我想，即使像我这样一位女流，都会听得畅快淋漓。 |
|     这里又提到了毛泽东，又来了困惑。想起在评价（一）里，网友有笑我的幼稚，说“当你吃过观音土，被上山下乡过，一直处在半饥饿状态中才能理解毛泽东的思想，还是回家问问你的父辈，再来发帖吧，至少你没有饿过饭。” |
|     发帖是我的权利，我虽小，但会思想。至于思想深浅，我愿意在网里成长，这不是件丢人的事情。我虽然没有上山下山过，也没有吃过观音土，但就这事确实问过老一辈，外公只说这么一句话：“那个年代，是很苦，但精神很高。” |
|     对外公爸说的“精神”两字，我便一头扎进了图书馆。才发现那个时代人民为何“高”的原因。也因此有话要说，说的是否正确，还是那句话，不怕取笑，做皇帝新装里的那位孩子，我不觉得幼稚。 |
|     吃观音土，是经济建设方面的事情。经济建设撇开政治不说，从经济改革和人才两方面来对比，我们来看看，这样的责任，是不是属于毛泽东的？ |
|     有人说经济改革方面，毛泽东只会建立江山，却不会建设江山。把江山拿下来了，人无异议。而对于今日中国经济建设，没有多少人认为那是毛泽东的功劳。并且得出结论，说老毛只会打天下，不会坐天下。例子就是“大跃进”和“文化大革命”。并且一提这两事，就有人说，“大跃进”那个愚昧啊，“文革”那个惨啊。事实果真如此吗？毛泽东真的不懂经济吗？毛泽东真的不会坐江山吗？ |
|     然而事实呢？我们先来看一下当时中国现状：当我坐在图书馆里，一页一页查阅史料的时候，那种震撼，依然叩痛心扉：那是一个什么样的年代？毛泽东是怎么把这个烂摊子扶起的？又是怎么去交给后来人的？ |
|     农业上，完全“靠天吃饭”。当时江河水患频发，旱、涝、蝗灾害每年不断，到处都有土匪出没，到处都是逃荒要饭的农民，山岗上用破草席裹着的尸体也不鲜见，老百姓最基本的生存都是问题。 |
|     工业上，用可怜来形容一点也不为过：除了东部和内陆的中心城市有一些轻工业之外，基本上没有什么像样的工业。国内使用的许多工业品几乎清一色标注“洋”字：“洋车”、“洋房”、“洋面”、“洋布”、“洋火”、“洋油”、“洋糖”、“洋钉”、“洋鞋”、“洋袜”等等，看到这些带“洋”的字，我这个年代出身的人，用一个指头都可以想象：连这些东西当时国内都没有吗？ |
|     再看国内情势，当时国民党离开大陆时带走了多少资产：黄金277万两，银元3526.9万元等。这是一个什么概念？也就是说这些金融资产虽然造就了后来台湾“经济腾飞”的童话，但却使大陆断绝了经济发展的资金这一重要条件，使建设不得不在真正的“一穷二白”的基础上重新开始。 |
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匿名
发表于 2014-2-25 20:04:01
dind