老钱: 美丽的勇敢，勇敢的美丽 - 由6。4纪念活动谈起

顶老钱 --- 老钱有血性，有良知！我们需要更多的像老钱一样的华人，关心社会公义，不断鼓励华人为社会的进步做出积极的贡献；改变许多华人不出头，索取多于付出的传统负面形象！

攻击老钱的人们，你有才吗？把你的冷饭也拿出来炒炒，让我们看看! 你为大家做了什么？说出来听听，让我们感动一下！你为我们的生活环境做了什么好的努力？说来听听，让大家也感受一下正能量！

你既没有能力造福社会，又没有品德影响别人，更没有行动帮助别人，还躲在互联网的墙壁背后放冷箭，消耗正能量，你不觉得羞愧吗？

8楼说的“被阉割过的女人”除了非洲部落有，就数中国多了。上环，结扎，一片一片的。造孽啊。

每个人表达内心意愿的方式不一样，

有的默默的、脚踏实地的去慢慢改变那些不完美-不然中国的民主进程不会稳步前进到今天的水平；
还有拿嘴说的，也有拿笔当枪使的，也有拿笔砍人的；
谁喊的最响、骂的最凶谁就是“有良心、有勇气”？谁就不是“被阉割过的太监”，其余的人就是“被阉割过的太监”？那么，那些拿刀砍人的，那些万能教围殴虐杀女人的就不是太监了而是有良心的勇士了？

入了美籍可以编造谎言的就是有良心和勇气的、是没被阉割过的太监、就可以骂国内无数默默努力的人没有是非曲直、苟且偷生、窝囊吗？区别仅仅是你能出来摇身变成美国人吗？

ZT: 【华夏文摘】勿忘：为六四死难及生存者作   发表于 2014 年 05 月 20 日 由 guzheng

八九年六四时，我离开研究生院不到两年。那个年月似乎从来没有缺少激动的话语，尖锐的思想和各种机会的挑战。从七六年的四五运动（魏京生，胡平，陈子明等先生），八零年的竞选（胡平， 王军涛，张伟等先生），到八六年的学潮 （方励之，刘宾雁，王若望等先生），对政治的参与，批评和介入已经成为社会生活的正常部分。尽管上述各位领军人物都遭遇到不同程度的加害，但在八九学运之前，各人的话语权，公民权都没有受到太多的限制。相对宽松的政治环境造就了六四的公民群体，学生领袖和政治领袖。六四民运是中国八十年代思想解放运动的巅峰。

二十五年过去了，作为六四血案的目击者，我的六四情结难以怿怀。开枪杀人的指挥者和执行者们是犯了一场反人类的罪，其残忍和暴虐，古今中外恐难有其右。用坦克和冲锋枪对付和平的学生和市民，在信息相对流通的现代，在四十年未闻枪声的北京，在一个自称为人民服务的治下，更是非伊所思。四分之一世纪后，天安门母亲还在寻求公道，202[1]个六四死难者的亡灵仍不得安息。二十五年了，多数的中国人是沉默的，或是承认失败而沉默，或是为生计而沉默。我想我们多数人的沉默，如果不能说在任何程度上是助纣为虐，至少对六四问题的解决没有助益。我不再沉默，希望用这篇文章纪念六四的死难者，并于一切生者共勉。

六月三日的晚上十一点左右，我已入睡，因为家住西四缸瓦市， 突然被一阵阵隐约的枪声吵醒。我对老婆说，情况不好，怎么好像真开枪了？这几天来，因为学生游行，绝食，舆论似乎在升级。前一天我和老婆到天安门转，给几个学生送了一盒冰棍儿，出于好心，我还劝他们见好就收，其实我也无任何先见之明。我记得穿着一身睡衣就出门了，走到西四大街上，先看到成群的学生从南边过来，有几个脸色铁青的学生说，“真开枪了！不是橡皮子弹啊！”街上看到菜店的绿色铁柜台和好多自行车都在路中间，可是都被压得稀烂。街上的人说，坦克过来如入无人之境，这些障碍物真是不堪一击啊。虽然大多数人是撤退，还有像我们几个少数的往天安门门方向走，当时的想法不得而知，勇敢谈不上，肯定是好奇和无知的混合。距长安街还有四五十米，大家就不走了，因为前方看到一片鬼异的绿色钢盔的阴影，接着就是一阵沉闷的枪声扫过来。前面马上传来一阵骂娘的声音和惊叫。这是我第一次真的害怕，多年以后，深绿色对我仍有不祥之意，而那种令人窒息的枪声也是任何电影难以重复的。紧接着，几位市民蹬着好几辆三轮车将受伤的学生送下来。我于是加入了这个行列，帮着将三轮车送到附近的邮电医院。一路上，围观的百姓骂声不绝。当我们到了邮电医院后，才看到里面已经躺满了伤员。医生指示我们将伤员送到二楼，进到电梯里，已经有一位躺在床上，于是我们将送来的伤员用床单举起来，一起送到二楼。记得床单上不断地流下血来，我的睡衣因此也被染红。二楼似乎没有任何医护人员，可能只是将重伤员安置在那里，听天由命。记得看到一位人大的研究生，后脑有白色脑浆流出，已是奄奄一息，手里还拿着学生证。

回到家后，岳父岳母都起来了，看到我一身血迹，他们大吃一惊。听到并不是我的血，才稍稍放下心来。我的叙述让两位老共产党员无言，岳父情不自禁的哭了，不断地说，“怎么能向学生开枪呢？怎么能向学生开枪呢？”

六四像一记重锤，彻底打碎了我对共产政治体系的道德幻想。我从红领巾，共青团到入党，可以说一直维持着对这个制度的忠实，也没有怀疑过党是人民的谎言。六四血案让这一切的道德装饰不再存在。记得诸多先生们深刻反省六四遭到镇压的原因，其中有策略性的建议，如有理，有利，有节；如建立成熟的反对政治体系等等。这一切的解释都没有，也不可能给一个反人类的罪行提供任何口实。六四血案的罪行最终要由一个民选的政府指定的团体做细致全面的调查和审判，所有的死难者的名单，死亡经过都要纪实，所有失去子女的母亲和父亲都会得到安慰。所有肇事者和指挥者都要得到应有的处罚，主谋们会永远被钉上历史的耻辱柱。一个六四纪念馆会建立在北京，不仅是香港。六四血案的罪行审判是没有时间限制的，无论是二十五年，三十五年，或是五十年，这一天终会到来。

[1] http://www.tiananmenmother.org/index_files/Page480.htm

同意12 楼。是否纪念六四死难的同胞，如何纪念，都是很 personal 的事情。强求不得。对国内的人更不能要求人人都做刘晓波。
但说国内的民主进程有稳步发展，是自欺欺人。80年代的村级选举，进化了三十多年，还停在村里。如今专政的机器又转的欢了，倒是真的。

表达正义的声音，和你是不是美国人没有关系。
对六四的死难同胞，有要纪念的。有说她们是暴徒的，死有余辜。有不表态的。
这里有具体的是非曲直。我的底线是，武装到牙齿的正规军，不该用机枪坦克屠杀和平示威的学生市民。

苏联颜色革命倒是没有武装到牙齿的正规军出面，直接就解体了，苏共下台，并且已经是西方选举制了，还是处处受西方排挤与围堵。如果戈氏知道要解体、知道25年之后这样，或许后悔也该正规军震慑一下。

丑恶的谎言，谎言的丑恶

哦，非要说是谎言的话，这就是我自己的谎言了，：）因为从来没有人与我说过这些话。好像每到这时一些人心情就不好，理解。

其实在中国社会主义不是早已经变色了吗，只是一党制还是两党制的问题吧，不知道这样行不行，让台湾褴褛两党归顺了搞个第三次国共合作，一起努力收回钓鱼岛、一起维护好南海岛屿，换取大陆中共政府中一定职位和席位，这样一来台湾老百姓也不再担心神马一党独裁了，有了回老家当家做主的感觉了，中共呢至少有半数席位，不过这样中共还是很亏，但是为了维护中国未来整体利益，为了子孙后代，中共和大陆人这点觉悟还是应该有的吧。（自创，没坏心，不代表任何组织、个银，轻拍）

by the way，听说安倍金三在香格里拉没捞到什么，又发狠要在即将召开的G7首脑会上说服G7首脑一起点名批评中国了，G7会不会缺心眼、脑残地听安倍的指挥呢。咱也学会在操中南海的心了。：）

Ding!

"不是为了仇恨，是为了记住历史的教训。"