老钱：欢迎余杰

老钱

老钱注：

这是一篇写了快十年了的旧文。今天

原封未动地

再顶上来，是因为余杰又要来了。以此表达我的热忱欢迎。

这次是应台湾人教会的邀请再来亚特兰大做一个演讲的。

我会去听他的讲演。也希望感兴趣的朋友们，注意有关活动的通知

。

老钱：欢迎余杰

9/22/2010

我非常高兴听到华人教会西北堂邀请余杰来亚城访问演讲。

我知道余杰也还是从华夏文摘上开始的。能回忆得起来的，给我印象最深记忆的还是《香草山》。

《香草山》开宗明义就是：“世事喧嚣，人生寂寞。我一直以为，支撑我生活的动力，便是罗素所称的三种单纯然而又极其强烈的激情：对爱情的渴望、对知识的渴求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”

我 极其喜欢罗素的这个三种激情的人格和情怀。爱情是人类永恒的主题。对知识的渴求就是对真理的追求。最后一种激情：对别人的痛苦，能身同感受，能具有痛彻肺腑的同情心，这种激情能使人的境界升华起来。用宗教的语言讲，就是菩萨心肠，基督情怀。但凡同时具有这三种激情的人，都会让我敬重。这个开头立刻就让我对余杰重视起来。

《香草山》就是宁萱和余杰两人的通讯集。从1999年6月4日，到2000年7月25日，共八，九十封通信。这就是余杰和他夫人宁萱的爱情故事。按余杰自己的说法，基本是来往信件的原文。两人都是文笔犀利，文采飞扬，文思如泉，视野开阔，阅读广泛,感情丰富，字里行间都饱含着罗素所推崇的三种激情，真是一对不可多得的才子佳人。这就可与鲁迅的《两地书》有的一比。这样的爱情真是高尚健康，朝气蓬勃，美丽灿烂，应成为中华文壇上的又一段美谈。

对于宁萱的第一次“唐突”的来信，余杰立即迫不及待地做了热烈的回应：“你的信深深地打动了我。这是一封不能不回的信--因为王小波，因为鲁迅与许广平，更因为罗素的那句话，那也是我最喜欢的一句话。我敬畏这个九十高龄还因抗议政府的核试验而入狱的大思想家。作为一个知识分子，他在学术研究和社会关怀两个方面都做到了极致。这位既想"理解人类的心灵"、又想"了解星辰为何灿烂"的大哲学家还说："爱情和知识只要存在，总是向上导往天堂。但是，怜悯又总是把我带回人间。痛苦 的呼喊在我心中反响、回荡。孩子们受饥荒煎熬，无辜的被压迫折磨、孤弱无助的老人在自己眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痛苦--这些 都是反对人类应该过的生活。"比学识更加重要的是怜悯心。然而，在中国的知识分子里，有多少人有怜悯之心呢？”。。。

就这样，他们突然欣喜若狂地，发现了苦苦寻求已久的对方，一对心心相应的文学青年的通信发生了。很快就发展到爱情。这种激情和故事也深深地打动了我。《香草 山》确实是一个美丽动人，内涵丰富，高尚有趣的爱情故事。看完《香草山》之后，凡是余杰的文章我都会看。从余杰的文章 里，能充分体现出，余杰确实是一个充满了这三种激情的人。我尊敬他，我赞扬他。

不过，余杰也还是人，不是神。余杰也还年轻。他也有偏激的地方，得理不让人，批评，抨击的人过多了一些。比如和方舟子的骂仗。两位都是我敬重的优秀人物；都有偏颇之处。我希望双方都不要苛求对方是神，要允许别人不同意自己，也要允忍别人对自己有所不恭，或者有误解，也允忍别人有疏忽，有不足之处；不要计较小处。自信就能宽容。方舟子主要在科学学术有关的事物上打假，直接面对的是具体的人（背后是制度）；余杰主要在政治上打假，面对的是一个制度（背后是利益既得着）。在我看，都是中华民族的打假英雄。他们都做到了，为了打假而到达了不顾家身性命的境界。都是敢拿老虎掐须剃头的英豪。让我这样没有胆量去做，也没有能力去做的看客们敬佩的要命。我敬佩余杰和方舟子都是“敢与魔鬼争高低，不向霸王让分寸”。但是，对于非魔鬼，霸王之类，就请大而化之，睁一眼闭一眼，得让人处且让人了。要有这种大度。同时，这也是练达。否则树敌太多，太累了。

自己的信仰也不必要加给别人。信教，不信教，坚信一个宗教，批判一个宗教，都是不同的人的不同选择。这就是选择的自由。这属于思想自由，言论自由的范畴。可以互不认同，但也不妨碍互相尊重，尊重别人的选择。有人会说不可能，既然坚信一个宗教，怎么能容忍别人批判他的信仰? 既然坚定地批判一个宗教，又怎么能容忍别人信仰这个宗教? 。。。那又能怎么样？谁能吃掉谁吗？。。。吃不掉的。社会进化到今天，道德和法律也不容许这样的双方谁吃掉谁。一个人的宗教信仰是他自己的最神圣的精神庙堂；可是在这世上，也只是宗教的一种而已。不管真的假的，几乎所有的宪法，都这么写着：宗教自由。既然不能吃掉，也不准吃掉，就得容忍。既然能容忍，为什么不能尊重？

我还是喜欢伟大的伏尔泰的永世不朽的名言：

“我雖然不同意你說的話，但是我誓死維護你說這話的權利”。

既然，我要“誓死維護你說這話的權利”，我还不能尊重你吗？

我们要有这种气量：“说完了吗？来，来，来，先干一杯。干完再说。哈，哈，哈”。

这不仅仅是大度，或练达，这是人权和民主的精髓。

我热烈欢迎余杰的到来。

我也期待那一天，谁有面子能把方舟子请到亚特兰大来。让我们景仰，景仰。



有关链接：

著名作家 余杰 将来亚城讲座
http://www.atlanta168.com/cache/use/article/2010-09/4646.html

老钱：余杰的《香草山》
http://www.atlanta168.com/forum/read.php?tid=3978

老钱:《松园旧事》- 中国二十世纪的《清明上河图》
http://www.atlanta168.com/forum/read.php?tid=3593

顶！

小声问一句，余姐是卖啥的？

知足

老钱说得真好，我快成你的粉丝了：）

于杰没听说过（还把他与于华搞混了），作品也没看过，一定争取他来亚城前看看《香草山》，谢谢推荐。 我是一贯地孤陋寡闻，那天见到您，一朋友给我介绍，‘这是老钱’，在我看来，这是百家姓中最普通的姓氏之一，看我一点反应没有，朋友说‘你居然没听说过老钱？’，我说‘他是干啥的，我为什么要知道他？’多有不敬啊，请多包涵。

FYI老钱, 方舟子称余杰"文坛剽客", 余杰称方舟子是"白痴和疯子":



　上帝这样眷顾我们，让我们相遇，让我们相互鼓励和安慰。因为我们是勤劳
的人。《圣经》中说：

　　我在苹果树下叫醒你，
　　你的母亲在那里为你劬劳，
　　生养你的在那里为你劬劳。(《圣经·雅歌8：5》)

　　既然母亲都还在辛劳，我们年轻人又怎能够休息呢？

　　在以后的岁月里，我们应当更加勤劳。我劳动的果实不仅是我一个人享用，
还将由你来享用。

　　这段时间，我完全泡在一堆近代的文史材料之中。不仅是为了写论文，还因
为我对这段历史本身就有浓厚的兴趣。

　　我一直认为，从戊戌变法到义和团运动，这短短的三年时间，是中国现代化
进程的关键时刻。然而，戊戌变法的失败和义和团运动的兴起，中国的现代化就
像黄河在河套地区绕了一个大大的几字形的弯。此后的一百年里，戊戌变法的思
路受到了压抑，而义和团运动的思路却大行其道。这是中国近代史上的一大悲剧。

　　直到今天，义和团式的偏执和疯狂，依然深入在许多国人的思想和情感之中。

　　有一个真名叫方是民、笔名叫"方舟子"的家伙，号称"无所不知"、"可以和
你讨论几乎所有领域的问题"的"网络天才"，说了一句名言："爱国是一种爱情，
爱情这玩意很难做理性分析，不好多问为什么。"

　　在我看来，这是白痴和疯子的呓语。爱国与爱情绝对是不同的。一个有理性
的人，在"爱国"之前，非得多问几个"为什么"不可。早在八十年前当"五四"运动
中，陈独秀就说过："我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政
府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是
人民为国家做牺牲的国家。"

　　不作理性分析的"爱国"是可怕的，不仅有可能毁灭自己，也有可能毁灭国家。
义和团式的"爱国"，让中国在现代化的进程中至少倒退了二十年，这难道不是"
害国"吗？

　　爱国不是没有理由、没有条件的。

　　假如我是一个德国人，我绝不会热爱纳粹帝国。我将向公然反对纳粹暴行的
神学家朋霍菲尔靠拢，甘当他行刺希特勒时的助手。在希特勒的统治下，宣称最
"爱国"的都是盖世太保们，而我宁愿跟朋霍菲尔一样被冠以"叛国罪"处以绞刑。

　　假如我是一个苏联人，我绝不会热爱斯大林帝国。我会向写作《古拉格群岛》
的大文豪索尔仁尼琴靠拢，甘当替他收集整理资料时的助手。在斯大林的统治下，
宣称最"爱国"的都是克格勃们，而我宁愿跟索尔仁尼琴一样被冠以"叛徒"的恶名
驱逐出境。

　　假如我生活在晚清时代，我绝不会热爱大清王朝。我会向"拼将十万头颅血，
须把乾坤力挽回"的秋瑾女侠靠拢，甘当为她磨刀的"革命军中马前卒"。在慈禧
太后的统治下，宣称最"爱国"的都是李莲英和袁世凯们，而我宁愿跟秋瑾一样被
冠以"大逆"的罪名斩首示众。

　　我还想继续追问：生活在三个时代的夹缝中的鲁迅先生，究竟爱哪个国家呢
--是大清帝国，是北洋政府，还是蒋介石的国民党政府？对这三个庞然大物，鲁
迅先生好像都不喜欢。那么，鲁迅是"卖国贼"了？

　　据说，"方舟子"毕业于中国科技大学，后来还喝了洋墨水，得了洋学位。他
定居在美国富裕的加利福尼亚，谈起热爱中国来却"头头是道"。(生活中美国的
华人，往往给国内的人以最爱国的印象。但我总是纳闷：既然这么爱国，你们为
什么不回来呢？是要打入敌营十八年？)虚伪是一种不能原谅的品质。我从此人
身上可以看出："奴在心者"，绝非墨水和学位所能改变。

　　有的人，天生就是奴才和白痴，自己却毫不自知，还老以为自己是天才。由
此，我想起一个小笑话来：疯牛病横行地球的时候，两头牛一边吃草一边聊天。
公牛忧心忡忡地对母牛说："现在疯牛病很厉害，我们千万不要染上了。一染上，
我们立刻就会被主人杀掉，死无葬身之地。"母牛白了公牛一眼，义愤填膺地说：
"你说的真稀奇，我们是骆驼，骆驼不是牛，怎么会得疯牛病呢？"

　　方舟子先生的处境跟这头母牛一模一样。

　　不过，网络上有白痴，也有不少真正的天才。这些天才的思想和天才的文字，
真是让人拍案叫绝。

D!

小草

钱先生好文章，顶！

这样的文章，比钱值钱！爱国的钱老爷们，应该好好学习！

欢迎余杰来亚城访问演讲。

余杰, 方舟子也有一起打假的时候：

http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/7201.shtml