老钱ZT/华夏文摘：毕福剑的发言权

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张又普：毕福剑的发言权

发表于 2018 年 10 月 20 日 由 张又普

近年来中国经济发展很快，使我们这些海外华人都感到很高兴，美国政府因此给中国人发放为期十年的签证，使得越来越多的中国人来美旅游。2016年5月30日是美国的节日，三连休，又是我们一群海外华人聚会的时机，此次聚会多加了两位从中国大陆来美国旅游的人，给我们的聚会增加了来自国内的气息。大家聊天时，很自然地聊到了知名度很高的“毕福剑辱毛事件”。以下把那两位来美旅游的人统称为J君，一群海外华人则统称为K君。
背景：2015年4月6日，国内的互联网上开始流传央视名嘴毕福剑在一个私人饭局上的“辱毛”视频，引起国内舆论哗然，不久后，毕遭到处分，被迫离开央视。
J:毕对毛的侮辱并没有任何事实和道理，仅仅是用下流语言辱毛，只能反映出他的人品下流，没有任何说服力。
K:毕的谈话内容正确与否是另外一个话题，我们想讨论的是，毕福剑有没有权利说出自己的心里话，可不可以说真话。西方有句格言：虽然我不赞成你的观点，但我愿意用我的生命去捍卫你说话的权利。言论自由是每一位公民的基本人权。
J:绝对的言论自由是不存在的，作为一名国家公务员，说话当然要有限制，即使在美国，也是有限制的。
K:美国规定，现役军人服役期间不可以在公开场所反对上级的命令，国家公务员任职期间不可以在公开场所反对国家的政策。但在私下场所，他们都可以拥有自己的言论自由。
J:毕福剑说话的场所有两位外国友人，这应该算是公开场所？还是私人场所？
K:如果毕福剑以央视名嘴身份邀请外国记者采访，属于公开场所。但如果两位外国人以朋友身份出席私人酒会，属于私人场所。
J:如果你这么解释的话，毕福剑辱毛的场所属于公开还是私下，有点说不清楚。
K:拍摄录像的人不经毕福剑本人同意而公开录像，侵犯了毕的私隐权。这种告密文化乃是三千年来皇权统治的肮脏技巧，国内舆论好像没人指责这位告密者。
J:是的，没有什么人指责告密者，大家都在指责毕福剑。
K:历史上这种告密文化不知害死了多少人。
J:国内舆论对毕福剑的一条重要指责是：他吃着共产党的饭，靠着共产党的恩赐而出了名、发了财，然而却要砸共产党的饭碗，这种人人品太低劣。
K:请问央视的经费是来自于全国老百姓的税金？还是来自于共产党员们的党费？
J:当然来自于老百姓的税金。
K:那么，央视不是共产党的央视，而是中国的央视，是全体中国人民的央视，因此，说毕福剑吃共产党的饭不妥，应该说他吃的是中国人民的饭。还有，他是靠自己的真才实学成为央视名嘴，还是靠他人的恩赐？执政党和人民是两个截然不同的概念，国家是人民的，执政党只是为人民服务的，二者不可混淆，难道这也是一个有争议的问题吗？。
J:国家的一切都属于共产党，共产党就是国家，共产党就是人民，怎么可能分开呢？党国一体，把党和国分别考虑，那就不是今日的中国人，就是在挑拨党和人民的关系。
K:这岂不又成了几千年来的“朕即国家、朕即人民”？
J:你说的话题太大了，已经离开了原先的主题，我没法接下去了。
K:1957年春天那场猛烈的反右派运动，摧毁了中国人的诚信，从此以后，中国上下常见谎言充斥，没几个人敢说真话了。直到今日，告密文化仍然大行其道, 人们仍然会因言获罪, 这实在是有碍于中国的健康发展啊。
J: ……
刚刚出国的人和那些在美国生活多年的海外华人，思考问题的方法明显不一样，各有各的道理，都是顺应环境的结果，中美两国环境不同，在中国生活，可能就不得不象J君那样思考吧，在美国生活，自然就象K君一样思考了。

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这就是，奴隶社会和公民社会的差别。