圣诞快乐！同鞋们，让我们努力做良民

圣诞快乐！同鞋们，让我们努力做良民

海外华人中自认为主流意识的是严格要求自己，宽待白人，夹起尾巴做人，自觉自
愿做二等良民。对于那些没有“自知之明”总想和白人平起平坐的同胞要坚决打击。
这种“华裔主流”符合白人的需要，符合美国市场。近几年，“非主流”华人利用
网络开始发声，他们奋起反抗，据理力争，一面和种族主义者斗，和不公正的美国
社会现象斗，一面和“华人主流”斗，大有取而代之之势。

看看这个文章的回贴很有意识：
一个心碎的父亲泣求帮助 http://bbs.wenxuecity.com/law/116847.html

“良民”？！这词儿怎么听起来刺耳的熟呢？再加个“二等”，更容易让人回想起那泣血的过去。

按照民运人士比如刘殖民的说法，中国人只配做洋人的二等良民，而且最少要几百年。和这种海外主流，无话可说。让他们乐在其中吧。

引用第1楼游客于2010-12-24 23:53发表的 回 楼主() 的帖子 :“良民”？！这词儿怎么听起来刺耳的熟呢？再加个“二等”，更容易让人回想起那泣血的过去。

良心大大的坏！杀拉杀拉地有！

鼓吹殖民的人宁愿在自己的国家坐牢，而你这个嘲笑鼓吹殖民的人，却宁愿在被殖民
地赖着要被殖民，这就是爱国的中国人

引用第4楼游客于2010-12-25 17:18发表的 回 2楼(游客) 的帖子 :鼓吹殖民的人宁愿在自己的国家坐牢，而你这个嘲笑鼓吹殖民的人，却宁愿在被殖民地赖着要被殖民，这就是爱国的中国人

一付居高临下，道貌岸然的伪民主作态，着实令人生厌。好像他最了解西方民主的精髓。既然你是民主的化身，又为何出此文章打压华裔本能的不满反应，尽管这个反应有些过激。另外，你知道民主是什么含义吗？你知道民主产生，发展和沿革的历史吗？你可能是个书呆子，起码有着浓浓的书呆子气。所以见不得过激，更见不得暴力，须知民主制度是在暴力革命的基础上发展起来的。至今为止，暴力强权仍是建立国际民主的重要手段，例如美国侵略伊拉克，绞死萨达姆，攻占阿富汗，清剿塔利班。用血腥暴力在世界范围内推行民主制度。有独裁国家，也有独裁的国际世界。为我独大，不能当老二，武大郎开店，谁都不能比我高。你不能只见树叶，不见森林。光拿中国，这个生你养你的祖国开涮。罗马不是一天建成的，民主也不是。民主在西方发达国家成功，但也曾复辟过。东方和非洲也有民主制度国家，日本，泰国，菲律宾，印度等，但黑金政治，贿选，红衫军的动乱，集体谋杀也都出现了。民主是有条件的，无条件的民主是无政府主义，民主和科学相结合才是幸运的。如果和愚昧相结合，就会造成灾难，如布鲁诺的死，文化大革命等。去读点启智的书吧！研究透再发表你的高见，否则会贻笑大方。

你的回复让人糊涂。你要说我什么呢？
刘晓波是不是在共产党的大牢里呢？
难道是美国人把刘晓波送进共产党的大牢里的？
怎么又扯上美国人了呢？
既然你扯上美国人，你认为美国人侵略伊拉克，绞死萨达姆，攻占阿富汗，清剿塔
利班，都是不对的。
那你去抗议啊，美国人不会把你当成刘晓波大牢里的。

他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……原来，科学为

求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特

殊，来反对科学——自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派

还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理……民主制度不比民主

制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中

国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某

国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不

给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国，中国

人只能用阴历一样。

                       ——《新华日报》1944年5月17日
他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，

他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那

样，再来实现民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和训练民

众。

                       ——《新华日报》1939年2月25日

目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一

日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好

建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名

而已。

                       ——《解放日报》1941年10月28日
这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两

大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视共产党

及其他党派，和他们所代表的意见和力量的……同时，（他们）也有

一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，

是值得赞扬和提倡效法的……全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗

到底，这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。

                       ——《新华日报》1942年8月29日  
共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的

造谣与诬蔑。共产党反对国民党的“一党专政”，但并不要建立共产

党的“一党专政”。

                       ——《刘少奇选集》上卷第172-177页
英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比

重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目

标奋斗力争的正是这个东西。“平等”与“自由”为什么被民主国家

这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢？这是很简单的。

国父孙中山先生曾经说：“提倡人民权利，便是公天下的道理。公天

下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到

了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡

民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义”。英美民主政治所

重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权

利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢？说到“自由”

也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从

何谈起？……英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以

虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有

自由平等的权利……民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民

应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是

真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人

民是一定要胜利的。

                       ——《新华日报》1945年7月4日

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

豁哈哈