WQ: 修行路上的困惑

weiqi

自我感悟到了一定的阶段，产生了如何选择修行方式的困惑。
最近读了一位在青藏高原修佛高僧的修行体验，别的门派的东西，科学的东西，他都不懂，他只知道他几十年研修的一门瑜伽术中的东西，也能到达一定的境界和功力。平时帮许多人治病，治好居多，治不好的例子也有。特异功能的表现在于能够用意识控制云的移动，我小时候有类似的体验，所以99%地相信他的描述。他的名字叫“秋英多杰仁波切”，有自己的网站。
另一位前辈在博文里说：修行的门派多得数不清楚，但是不可以同时修两门，不然这个人就废了。每个门派在三界上面，都有一个对应的处去，这是他的归宿。每个人都有一个真体，真体不是肉身，也不显现在我们这空间中，一般人看不见。真正修行，是这个真体在起作用，如果修了两门以上的东西，就把真体搞乱了，上面哪里都不要他，这个人就废了，再修不成了。

没有修行意识的人，不也也照样活着，只是灵性没有成长的途径，靠人性的本能驱动追求利益，在某个范围内不断轮回，直到某个时候的你产生和我一样的想法。

信教可能产生于某种机缘，最近参加一个查经班，一位领班提到她的一位认识的美国年轻人，埃及同学送她一本经书，看来以后觉得开悟，变信伊斯兰教了，使得这位信主的姐妹遗憾万分。

已经存在的修行方式，各种成型的教派，经过历代的积累，从它的终极开始，虽然是以意识的形态，但都有一根祖脉像树干、树丫一样的联接着，越往远处，脉越细，联系就越小，到了我们尘世这里，一些人敏锐地扑捉到（选择）了这种联系，参与到某教派中。


父母与子女间，也有另一种脉在联系着，这叫血缘。与朋友、仇人、熟识的人之间，也有脉在错宗复杂的联系着。只是有的脉粗，有的脉细，有的输送着善的信息，有的输送着恶的信息，这也就是人所说的，缘深、缘浅、善缘、孽缘。没有缘的人，不会相逢。哪怕人海之中，匆匆地擦肩而过，那也是需要一段缘的。

我对各种派别并没有深刻的研修，也不觉得当今存在一种完美的方式，缘的时机未到，所以应该谈不上真正在“修”吧。但毕竟已经产生了如何选择修行方式的困惑，自创如何？我在菜园里种菜，小小的种子要从根须开始，形成茎杆，到开花结果，放到修行方式中看，是个极其“漫长”的过程。而借助现成的方式，一下子就可以爬藤而上了。你在这个修道爬藤窗口看到的东西，和别的窗口看到的不尽相同，但这不能作为攻击他人信仰的理由，殊路同归，跨越终极之后再做论断吧。

一貫道

胖胖168

没有缘的人，不会相逢。

根據一貫道的主張，宇宙真理雖只有一，但可經由各種形式依各地風俗民情來顯現，所以有世界五大宗教——儒、釋、道、耶、回，分別於世界各地展現真理教化人心的力量，惟其宗旨皆相同無異

weiqi

引用第1楼游客于2011-08-16 10:02发表的 :
一貫道

一贯道融合了各种教派，是否属于“多修”，主要的理念是什么，不得而知。它的发展也够曲折，过去在大陆被清洗，目前在台湾还有根据地。

weiqi

引用第2楼胖胖168于2011-08-16 10:03发表的 Re:WQ: 修道路上的困惑 :
没有缘的人，不会相逢。

谢谢评论。缘和时机的转化非常有趣。

浮子

  

孔子：“吾道一以贯之”

"能够用意识控制云的移动"？为什么非得是云而不能是其它的东东？围棋你小时候会现在不会了？假谦虚吧。下次见面表演一个如何？

玉山峰

找道路得找大路,正路,平坦路,標誌清楚,可到終點,有MAP(經典易懂)的路.

weiqi

引用第7楼游客于2011-08-16 11:37发表的 :
"能够用意识控制云的移动"？为什么非得是云而不能是其它的东东？围棋你小时候会现在不会了？假谦虚吧。下次见面表演一个如何？

真的谦虚。怎么说呢，小时候上师打开了一个小小的窗口和时段，让俺体验了几次；后来深陷尘世，功能完全消失了。现在注意打坐调养后，好像功能又回来了，对修道有素的人来说，这些只是小儿科的东西，必要时候进行测试的附带现象，不可强求和显摆。
这不是俺的表演项目，表演必砸。
“为什么非得是云而不能是其它的东东”，让郎平打排球可以，打保龄球恐怕不行吧。