《天道：自愈、再生》（一）

浮子

    
                                                                                                              论－贪生怕死
2011/08/20
在当今世界不缺的就是“贪生怕死”之人，有人认为是贬义的，其实不尽然。如果你不承认自己是“贪生怕死”的人，你就不是人。你就是活佛、就是神、就是鬼，还有一种就是“塑造的机器－英雄”。
        纵观华夏几千年的演变，活佛没几个，显然不是常态，神鬼更不可期。可“英雄”却层出不穷。这些“舍生忘死”的“英雄”不过是当时信仰的炮灰，那些“永垂不朽”的“英雄”不过是当时（国家）利益集团的殉葬品。历史就是这样滑稽，为追求不同的信仰而“舍生忘死”的志士当年不惜妻离子散、子叛亲离，现如今“信仰”的异己们在“人民英雄纪念碑”前握手言欢。当年为打到美帝国主义而“永垂不朽”的“英雄”的后代成了美帝国的公民。
        瑞典卢塞恩的狮子为什么哭泣，因为战争永远是“杯具”的，“塑造的机器－英雄”永远是“杯具”的。
        人们开始反思，既然“英雄”是杯具，那么人们摆脱“贪生怕死”之困境就只有一条路可循了，即“神”、“活佛”，“鬼”是没人敢粘的了。于是乎，祈祷、膜拜、打坐、参禅、修行、修道、修练神功等等大兴其道。岂不知，当今世上的现代人能有几人能逃出“贪嗔痴疑慢之火”之魔掌，急功近利、偷心难死、流于形式，不过是“口头禅”、“一贯道”而以，难取“真经”。要知道：“道非道、禅非禅”。成为“神”、“活佛”更是痴人说梦。
       有人会问：“人能不能摆脱“贪生怕死”之困境呢？”
       答案是肯定的：“不能，因为人的本性所具有的“贪嗔痴”是不可改变的，江山易改，本性难移。”
      “既然不可改变，那么人为什么还明知不可为而为之呢？”
      “因为面对“人不知”的世界，人要摆脱“贪生怕死”之困惑。”
       “人为什么要摆脱困惑？”
       “解脱，使“人不知”的世界不郁结，使苍生得以安生。”
       “你说的“人不知”可是《论语》“人不知而不慍，不亦君子乎？的“人不知”？”
       “正是”
       “可那句话通常的解释是：人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
       “其实这句话应理解为：使“人不知”的世界不郁结，这不正是君子所为吗？”
       先师孔子在两千五百年前在《论语》开篇就宣告了人的生死之不退转。“贪生怕死”不过是人企图延长其生命周期的把戏。

2011/08/21续贴

　美翼兄跟贴说：“做个贪生不怕死之徒。”就像先师孔子所说：““未知生，焉知死？””。其实，死到临头，怕死也无用。怕死不过是心脏多扑腾几下而以，阎王爷请你谁也拦不住。就算给“江大爷”打特效强心针，你也不过是一具活着的死人。就算给“毛大爷”打特效防腐剂，你也不过是一具死着的活人。
    你无论拜倒在那个教派门下，闭门修道，祈求长生不老者，不过是自欺欺人。顶天立地，战天斗地者不过是麻醉自己神经的精神胜利法，闹剧一场。
    在谈“贪生”人，有几个能“贪”得的？不过都是“偷生”、“罔生”之徒。夜夜做着“贪生怕死”之美梦，天天干着“短命折寿”之蠢事。不说贪生，就是上天施予的天年（100～120岁），又能有几人度过？就连先师孔圣人之仁寿不过73岁（2500年前的老寿星）。

    

美翼传奇

学习浮子兄，做个贪生不怕死之徒。。

浮子

　谢美翼，其实，死到临头，怕死也无用。怕死不过是心脏多扑腾几下而以，阎王爷请你谁也拦不住。就算给“江大爷”打特效强心针，你也不过是一具活着的死人。就算给“毛大爷”打特效防腐剂，你也不过是一具死着的活人。
    你无论拜倒在那个教派门下，闭门修道，祈求长生不老者，不过是自欺欺人。顶天立地，战天斗地者不过是麻醉自己神经的精神胜利法，闹剧一场。
    在谈“贪生”人，有几个能“贪”得的？不过都是“偷生”、“罔生”之徒。夜夜做着“贪生怕死”之美梦，天天干着“短命折寿”之蠢事。不说贪生，就是上天施予的天年（100～120岁），又能有几人度过？就连先师孔圣人之仁寿不过73岁（2500年前的老寿星）。